劝徒铭
身心无拘，动寂无知。
如大死人，无倚无依。
无拘者宽，无知者安。
无内无外，无定无观。
无适无莫，无造无作。
无去无来，无好无恶。
一道清虚，万法如如。
愚极成智，智极成愚。
超诸数量，孰云比况。
净尽不留，无法可尚。
识不可识，智不可知。
谁家之子，兀然巍巍。
巍巍不存，根尘颖脱。
如憨如痴，落落魄魄。
不惜口业，为了说破。
笑杀阇梨，山僧罪过（同上书卷三○）。
如大死人，无倚无依。
无拘者宽，无知者安。
无内无外，无定无观。
无适无莫，无造无作。
无去无来，无好无恶。
一道清虚，万法如如。
愚极成智，智极成愚。
超诸数量，孰云比况。
净尽不留，无法可尚。
识不可识，智不可知。
谁家之子，兀然巍巍。
巍巍不存，根尘颖脱。
如憨如痴，落落魄魄。
不惜口业，为了说破。
笑杀阇梨，山僧罪过（同上书卷三○）。
现代解析
这首《劝徒铭》用大白话讲，就是在劝人放下执念、活得自在。它像一份"心灵自由指南"，核心思想就一句话：别想太多，简单活着最舒服。
全诗可以分成三层来理解：
1. 摆烂的最高境界
前几句像在教人"躺平"：身体别绷着，心里别瞎琢磨，像"死透的人"一样不纠结。但这不是真让人变懒，而是说放下控制欲——不给自己设框框（无拘），不强行搞懂一切（无知），反而能活得宽心安稳。
2. 破除所有对立
中间用14个"无"字当头的话，像拆积木一样把常人的思维模式全拆了：不分内外、不评好坏、不判对错…...甚至把"智慧"也拆了——聪明到极点反而显得傻（智极成愚），就像学霸偶尔会犯低级错误。这其实在说：世间本没有绝对标准，纠结都是自找的。
3. 终极活法示范
最后用"憨痴""落魄"这种看似贬义的词，反而夸赞了一种神仙状态：像二愣子一样不较真，像流浪汉一样不端着。最后两句最有趣——老和尚边自嘲"我多嘴了"，边偷笑那些较真的人，活像邻居大爷看年轻人内耗时的表情包。
这首诗的魅力在于：用最不正经的语气，讲最通透的道理。它把佛家"空性"思想翻译成了生活段子，告诉你：
- 烦恼都是脑补出来的
- 越追求完美越累
- 有时候"傻乎乎"才是大智慧
就像现在人说的"松弛感"，本质就是：该吃吃该睡睡，事儿别往心里搁。只不过古人用"如大死人"这种猛药比喻，比现代鸡汤更带劲儿。