李阳冰般若台篆字歌
年代：清代
《李阳冰般若台篆字歌》原文
侯冈控飞籀史化，上蔡真刻焚余瘢。
吾闽荒远迹愈鲜，按图十一犹疑悭。
神工鬼斧凿不到，搜奇往往嘲岩峦。
山灵奋激海若怒，风雨倒卷蛟螭蟠。
夜深锁纽向绝壁，伶俜百怪走且颠。
谁其尸者唐李监，长剑快戟森乌贲。
三才万汇睨倏忽，挥斥流宕穷倪端。
宝鼎跃水有神助，古溜过石无新痕。
坐令光价耀寰宇，仰揖汉碣睎秦砖。
世间精诣岂逸致，当年篆室窥真源。
以丰同丰中郎惑，将束作宋丞相惛。
苦心订讹告采访，想见雪泣忘眼飧。
千秋万岁自有故，造化亦乐当镌刓。
我来茧足奈屡失，乍见画肚愁难援。
围尺深寸语易晓，匪夸趩𧾨兼寴𨊩。
香台销歇般若寂，壮观孰识华岩巅。
纷纷耳食称四绝，那得精鉴祛烦冤。
掎裳联襼𦧈不语，牧童愕眙山鸟喧。
呼觞历历记跟肘，走笔欲补欧阳篇。
《李阳冰般若台篆字歌》现代解析
这首《李阳冰般若台篆字歌》主要描述了对古代石刻艺术的赞美与感慨，尤其是对唐代书法家李阳冰的篆书石刻的推崇。诗中通过丰富的想象和生动的比喻，展现了石刻艺术的神奇与不朽。
首先，诗人提到了一些著名的古代石刻，如衡山的岣嵝碑、岐山的石鼓文等，这些石刻虽然历经风雨，但依然保存着古代的文字和文化。诗人感叹这些石刻的珍贵，认为它们是历史的见证，承载着古人的智慧与艺术。
接着，诗人将目光转向福建地区的石刻，认为虽然地处偏远，但石刻的艺术价值并不逊色。诗人用“神工鬼斧”来形容这些石刻的精美，仿佛是大自然的鬼斧神工所创造，而非人力所为。他还想象石刻在夜晚会“活”过来，仿佛有生命一般，充满了神秘与力量。
然后，诗人特别提到了唐代书法家李阳冰的篆书石刻，认为他的书法技艺高超，如同“长剑快戟”，气势磅礴。李阳冰的篆书不仅技艺精湛，还能传达出天地万物的神韵，仿佛有神助一般。诗人认为，这些石刻的艺术价值可以与汉代的碑刻、秦代的砖文相媲美，甚至更加珍贵。
在诗的后半部分，诗人表达了对石刻艺术传承的担忧。他认为，虽然石刻艺术价值极高，但现代人却往往忽视了它们的存在，甚至无法理解其中的精妙。诗人感叹，许多人对石刻的评价只是“耳食之言”，并未真正理解其艺术内涵。他希望通过自己的努力，能够唤起人们对石刻艺术的重视，保留这些珍贵的文化遗产。
最后，诗人以自己亲身经历为例，表达了对石刻艺术的深切感受。他曾在石刻前驻足良久，试图理解其中的奥妙，但往往感到力不从心。尽管如此，他依然希望通过自己的笔触，能够将这些石刻的艺术魅力传递给后人，就像欧阳修记录古代文物一样。
总的来说，这首诗通过对古代石刻艺术的描绘与赞美，表达了诗人对文化遗产的珍视与传承的渴望。诗人用生动的语言和丰富的想象力，将石刻艺术的神奇与不朽展现得淋漓尽致，激发了读者对古代文化的兴趣与敬畏。
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