玄潭古剑歌
扁舟昔向玄潭过，闻有古剑留岩阿。
欲一观之踌躇复不敢，只恐开匣踊跃入沧波。
此时解后都城里，玉质珠辉那得比。
玄灵外护朱草茎，赤日中涌鉴湖水。
想当旌阳初铸成，橐籥元气驱六丁。
星象失光彩，白藏储精灵。
不然长镵尺又半，如何照室影凌乱。
神光兔脱飞雪霜，宝气龙腾贯霄汉。
自从斩蛟江水中，浊世馀子谁能庸。
长伴空山栖遁者，但见白昼风云从。
迩来阅岁未五十，两度江湖寄踪迹。
宝台夜月听吹笙，金界晴空逐飞锡。
昔至燕京，时用太平。
今留石城，兵祲廓清。
乃知神物等镇圭，冥漠自有神提携。
由来治忽系出处，非是漂泊东复西。
圣明御九有，妖孽俱授首。
既不假道上断大蛇，又不用军中撞玉斗。
明朝且赋归去来，彭蠡扁舟落吾手。
申之以歌曰：我知尔兮为赤虬。
上帝有命兮下土留。
为民捍患兮万岁千秋。
彭蠡之奥兮蜿蜒所鸠。
尔之归兮径中流。
慎勿奋飞兮从尔俦。
使我思尔兮离忧。
舞蛟鳄兮与鳝鳅。
欲一观之踌躇复不敢，只恐开匣踊跃入沧波。
此时解后都城里，玉质珠辉那得比。
玄灵外护朱草茎，赤日中涌鉴湖水。
想当旌阳初铸成，橐籥元气驱六丁。
星象失光彩，白藏储精灵。
不然长镵尺又半，如何照室影凌乱。
神光兔脱飞雪霜，宝气龙腾贯霄汉。
自从斩蛟江水中，浊世馀子谁能庸。
长伴空山栖遁者，但见白昼风云从。
迩来阅岁未五十，两度江湖寄踪迹。
宝台夜月听吹笙，金界晴空逐飞锡。
昔至燕京，时用太平。
今留石城，兵祲廓清。
乃知神物等镇圭，冥漠自有神提携。
由来治忽系出处，非是漂泊东复西。
圣明御九有，妖孽俱授首。
既不假道上断大蛇，又不用军中撞玉斗。
明朝且赋归去来，彭蠡扁舟落吾手。
申之以歌曰：我知尔兮为赤虬。
上帝有命兮下土留。
为民捍患兮万岁千秋。
彭蠡之奥兮蜿蜒所鸠。
尔之归兮径中流。
慎勿奋飞兮从尔俦。
使我思尔兮离忧。
舞蛟鳄兮与鳝鳅。
现代解析
这首诗讲的是一个关于古剑的传奇故事，用生动的画面和神话色彩展现了宝剑的神威与使命。我们可以分几个部分来理解：
1. 偶遇宝剑的敬畏
诗人回忆年轻时在玄潭岸边听说岩洞中藏有古剑，想去看又不敢，怕宝剑会突然飞入江中。这种矛盾心理写出了宝剑的神秘力量——它不像普通器物，而是有灵性的神物。
2. 宝剑的非凡来历
诗中用神话笔法描写宝剑的铸造：可能是仙人许旌阳（道教传说人物）用天地元气锻造，铸剑时星辰都黯淡无光。宝剑的锋芒能照亮整间屋子，剑气如白龙直冲云霄。这些夸张描写突出了它"非人间兵器"的特质。
3. 斩妖除魔的使命
宝剑曾斩杀江中蛟龙，但后来多年沉寂山中。直到天下太平时，它又两次现身（燕京和平时期与石城战乱后），暗示神剑会在人间需要时出现。这里把宝剑比作"镇圭"（象征国家祥瑞的玉器），说明它的出现与天下治乱相关。
4. 归隐与祝福
最后诗人想象自己乘船带着宝剑回归彭蠡湖（鄱阳湖），叮嘱宝剑不要轻易飞走。末尾的"舞蛟鳄"等句，既是对宝剑镇水妖能力的赞叹，也寄托了保佑百姓平安的愿望。
全诗精髓：
表面上写一把神剑的传说，实则借物言志。通过宝剑"择时而出"的特性，表达"英雄应运而生"的哲理：真正的神物（或人才）不会轻易显露，只会在天下需要时现身济世。诗中蛟龙、风云、星象等意象充满神话色彩，让平凡的"器物故事"升华为关于使命与归宿的思考。