撞玉锵断石，溅珠悬稚松。色资耳目净，声碎尘土空。
静窥发奇趣，饱饮生异容。讵知愚所乐，适与智者同。
《次韵补柳子厚八愚诗 其三 咏愚泉》现代解析
这首诗描绘了一处名叫"愚泉"的景致，通过生动的画面和巧妙的对比，展现了"愚"与"智"的辩证关系。
前四句是动态描写：泉水撞击岩石发出玉器般的清脆声响，水珠飞溅挂在幼松上。这里用"锵"字形容水石相撞的清脆，用"悬"字表现水珠挂在松针上的晶莹，充满视听美感。泉水不仅洗净了周围的尘土，其声响更仿佛能涤荡心灵的尘埃。
后四句转入哲理思考：静静观察能发现其中趣味，畅饮泉水能让人容光焕发。最妙的是结尾——你以为愚笨之人的快乐很可笑吗？其实这种快乐与智者的境界是相通的。这里的"愚"不是真愚，而是一种返璞归真的生活智慧，暗示最高明的智慧往往看起来朴实无华。
全诗用泉水比喻一种简单纯粹的生活态度，告诉我们：真正的快乐不需要复杂，清净自然的境界才是智者追求的目标。就像我们现代人，有时候放下手机去山间听泉，反而能获得最纯粹的快乐。
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《次韵补柳子厚八愚诗 其三 咏愚泉》中撞玉, 铛断石, 溅珠, 稚松, 色资耳目净, 声碎尘土空, 静窥, 发奇趣, 饱饮, 生异容, 愚所乐, 智者同,汪炎昶是什么意思？
汪炎昶
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。