题元遗山论诗后

鸳鸯绣出一生心,野史亭中带泪吟。
今古宁无炼石手,补天原不用金针。

现代解析

这首诗通过比喻和典故,生动地表达了对诗人元遗山(元好问)的敬仰,同时探讨了诗歌创作的真谛。

前两句用"绣鸳鸯"比喻元遗山倾注一生心血写诗,就像绣娘精心刺绣。他在简陋的"野史亭"中含着泪水吟诗,说明其创作是发自真情的。这里突出了元遗山对诗歌的执着和投入。

后两句提出一个深刻见解:从古至今,真正的好诗人就像"炼石补天"的女娲,不需要依赖"金针"(指写作技巧)。这里用"补天"比喻创作伟大诗篇,"金针"代表刻意雕琢的技巧,强调好诗关键在于真情实感,而非华丽辞藻。

全诗通过日常比喻(绣花)和神话典故(女娲补天)的巧妙结合,既表达了对元遗山的敬意,又揭示了诗歌创作的本质——真正的诗作应该像女娲补天一样浑然天成,而不是像绣花那样过分讲究技巧。这种创作理念对今天的写作仍有启发意义。

屈复

屈复(1668~1745)清代诗人。初名北雄,后改复,字见心,号晦翁,晚号逋翁、金粟老人,世称“关西夫子”。蒲城(今属陕西)县罕井镇人,后迁县城北关。19岁时童子试第一名。不久出游晋、豫、苏、浙各地,又历经闽、粤等处,并四至京师。乾隆元年(1736)曾被举博学鸿词科,不肯应试。72岁时尚在北京蒲城会馆撰书,终生未归故乡。 著有《弱水集》等。