四叠韵别李辰山
志士不厌生业微，泥伏何必输云飞。
夷齐采蕨既疗饿，曲逆亦食糠覈肥。
众人碌碌事口腹，得固穷困良亦稀。
吾交同志有数辈，立节只在轻寒饥。
卖丝濮老隐吴市，斲棺萧氏栖廛扉。
亦有汪生事裁制，结楹天马林烟霏。
猿腾鹿窜遂我性，束缚不受三驱围。
先生高谊独迥出，友彼齧缺师蒲衣。
吾行何为忽改辙，去去辇毂纡尘鞿。
伤心白头入宾幕，何日岩前同所归。
夷齐采蕨既疗饿，曲逆亦食糠覈肥。
众人碌碌事口腹，得固穷困良亦稀。
吾交同志有数辈，立节只在轻寒饥。
卖丝濮老隐吴市，斲棺萧氏栖廛扉。
亦有汪生事裁制，结楹天马林烟霏。
猿腾鹿窜遂我性，束缚不受三驱围。
先生高谊独迥出，友彼齧缺师蒲衣。
吾行何为忽改辙，去去辇毂纡尘鞿。
伤心白头入宾幕，何日岩前同所归。
现代解析
这首诗讲的是几位志同道合的朋友坚守清贫、追求自由的故事，表达了作者对高尚品格的赞美和对世俗束缚的厌倦。
开头四句用对比手法：真正的志士不怕生活清贫（就像泥里的虫子不一定要学天上的飞鸟），伯夷叔齐采野菜充饥也能活命（历史上有名的清廉之士），陈平（曲逆侯）吃糠咽菜照样活得坦荡。这是在说物质贫乏不影响精神高贵。
中间部分列举了几位朋友的生活状态：有人像古代隐士一样卖丝为生（濮老），有人靠做棺材维生（萧氏），还有位汪生住在山林里。他们像猿猴麋鹿般自由，不愿被世俗规矩束缚。这些例子都在强调"安贫乐道"的生活态度。
重点在后半部分对"先生"（李辰山）的称赞：他的品格最为超脱，交友只选品德高尚之人。而作者自己却要改变生活轨迹，去京城做官（"辇毂"指皇帝车驾，代指朝廷），为此感到矛盾痛苦。
最后两句最动人：作者伤心自己白发苍苍还要去当幕僚，不知何时才能和朋友一起归隐山林。这里既有对朋友的愧疚，也暗含对官场生活的抵触。
全诗用平实的比喻（泥虫飞鸟、吃糠咽菜）和具体的人物事例，把"清贫自守"这个抽象道理讲得生动可感。最打动人心的，是作者在理想与现实间的挣扎——明明向往自由，却不得不为生活妥协，这种真实矛盾让今天的读者也能产生共鸣。