悲湘灵
山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
将随落叶去，又绕疏蘋起。哀响云合来，清馀桐半死。
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
将随落叶去，又绕疏蘋起。哀响云合来，清馀桐半死。
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。
现代解析
这首诗描绘了一个充满哀愁的秋日场景，借湘水女神（湘灵）的传说，表达了对逝去美好事物的感伤。
开头四句用简洁的笔触勾勒出秋日黄昏的静谧画面：山上云散、夕阳西斜、江风停息。五十弦的瑟声和深秋的汉江水，暗示着这是一个适合怀旧的时刻。
中间部分通过"霜露"、"烟波"、"落叶"等意象，营造出凄凉萧瑟的氛围。瑟声时而低沉如落叶飘零，时而飘忽如浮萍荡漾，仿佛在诉说无尽的哀愁。这里用"桐半死"来比喻瑟声的悲切，因为古琴多用梧桐木制作。
后八句转向对湘灵命运的思考：即使神灵也会衰老，美丽的容颜终将消逝。但她的魂魄却永远徘徊在九嶷山间，化作瑟声萦绕在听者耳畔。最后两句最为动人，诗人想象在斑竹下流泪时，或许能遇见湘灵化身的"学瑟鬼"，将神话传说与现实情感完美融合。
全诗最妙之处在于将自然景物、神话传说和人生感慨融为一体，用瑟声作为贯穿全篇的线索，让读者感受到一种超越时空的永恒哀愁。诗中虽然没有直接抒发情感，但通过"凉云"、"霜露"、"落叶"等意象的层层渲染，让哀伤的情绪自然流淌，展现了唐诗含蓄深沉的魅力。
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。