大俞山房夜坐

年代:清代 作者: 姚燮

《大俞山房夜坐》原文

拍沙为筑涧为琴,和以哀猿独夜吟。
对榻枯禅非我相,结龛断壑是深心。
偶离浊世难言悟,吹堕残云不可寻。
谁识元关高绝处,一灯自朗万峰阴。

《大俞山房夜坐》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一位修行者在深山夜晚独坐冥想的场景,传递出超脱世俗、追求心灵自由的境界。

前两句用"拍沙为筑(把沙子堆成堤坝)""涧为琴(把山涧当琴)"的奇特想象,配合猿猴哀鸣声,营造出空灵孤寂的深山夜景。修行者在这里不是枯坐参禅的僧人形象,而是在悬崖上搭建草屋的隐士,这展现了他不循常规的修行方式。

中间四句揭示修行者的内心世界:他暂时离开纷扰的人世,但并未真正大彻大悟;像被风吹散的残云一样,他的感悟难以捉摸。这里用"残云"比喻修行中若隐若现的顿悟,非常生动。

最后两句是全诗高潮:在万山阴影中,一盏孤灯独自明亮,象征修行者内心觉悟的光芒穿透黑暗。这个画面既写实又富有哲理,说明真正的觉悟不需要他人认可,就像灯光明亮不在乎周围是否黑暗。

整首诗通过鲜明的山夜意象,展现了修行者孤独而坚定的精神追求。语言看似简单却意境深远,能让读者感受到深山夜坐时那种既孤寂又通透的心灵状态。

《大俞山房夜坐》表达了什么情感?

《大俞山房夜坐》写作背景是什么?

《大俞山房夜坐》中大俞山房、夜坐、拍沙筑涧、哀猿独吟、枯禅、断壑、浊世、残云、元关、一灯、万峰阴,姚燮是什么意思?

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。