六月二十四日与社友往竹溪寺参谒关圣 其三 （壬子(中华民国元年、一九一二)）
年代：清末近现代初
《六月二十四日与社友往竹溪寺参谒关圣 其三 （壬子(中华民国元年、一九一二)）》原文
寺外新分一脉水，门前不见十围松！
山僧已死空禅室，远客重来动午钟。
且息尘缘谋住此，溪山是否肯相容？
《六月二十四日与社友往竹溪寺参谒关圣 其三 （壬子(中华民国元年、一九一二)）》现代解析
这首诗写的是作者和朋友去竹溪寺拜访关圣帝君时的所见所感，充满了物是人非的感慨和对隐居生活的向往。
前两句写路上情景：在南郊健步行走不用拄拐杖，但发现以前熟悉的芳草小径已经被杂草掩盖。这里透露出两个信息：一是作者身体还不错，二是环境已经和记忆中的不一样了。
中间四句具体描写寺庙的变化：寺外新出现了一条小溪，门前那棵十个人才能合抱的大松树不见了。寺庙里的老和尚已经去世，禅房空荡荡的，只有午钟声还能让远道而来的客人感到一丝熟悉。这些细节生动地表现了时光流逝带来的变化，充满怀旧之情。
最后两句是作者的感慨：他想放下世俗的烦恼在这里常住，但不确定这里的山水是否愿意接纳他。这种犹豫既表现了对隐居生活的向往，又透露出对现实处境的无奈。
整首诗用平实的语言，通过对比"新分的水"和"不见的松"、"死去的僧"和"依旧的钟"等意象，巧妙地表达了物是人非的伤感，以及想要逃离尘世却又有所顾虑的复杂心情。读起来既让人感受到时光无情的惆怅，又能体会到作者对自然生活的向往。
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