西都留守宣徽（王）祈谢嵩祠往还敝庄因成雅章为贶谨次严韵（时判河阳） 其一
年代：宋代
《西都留守宣徽（王）祈谢嵩祠往还敝庄因成雅章为贶谨次严韵（时判河阳） 其一》原文
定陪仙驭经缑岭，应访禅林过玉泉。
和气随风生二室，欢谣继日满三川。
悠悠大旆累累印，却爱苏家负郭田。
《西都留守宣徽（王）祈谢嵩祠往还敝庄因成雅章为贶谨次严韵（时判河阳） 其一》现代解析
这首诗描绘了一位官员奉命祭祀嵩山、沿途受到百姓欢迎的盛况，同时流露出对田园生活的向往。全诗用通俗的画面和情感传递深意，可以分成三个部分来理解：
1. 公务出行的神圣感
前四句写官员（府公）为百姓祈雪成功，奉命去嵩山祭祀的行程。诗中用"仙驭""缑岭""玉泉"这些带有神话色彩的地名，把公务出行写得像神仙巡游一样庄严。特别是"定陪""应访"二句，暗示这次出行既完成官方祭祀，又能顺路探访名胜，显得从容不迫。
2. 官民同乐的景象
"和气随风"两句最生动：祭祀的祥和气息吹过嵩山（二室指太室山、少室山），百姓的赞歌连续多日回荡在洛阳一带（三川）。这里用自然的风和持续的歌谣，把官方活动与民间欢喜巧妙融合，展现了官民和谐的画面。
3. 荣耀背后的田园心
最后两句形成有趣对比：虽然仪仗队的旗帜（大旆）和官印显得威风，但官员心里却羡慕苏轼那样靠近城郭的田园生活。这里用"悠悠""累累"形容公务排场，反而用"爱"字点出对简朴生活的向往，透露出古代文人士大夫"身在庙堂，心向田园"的矛盾心理。
全诗亮点在于把例行公事写得既庄重又有人情味，最后落脚到对平淡生活的渴望，让现代人也能感受到：再风光的职场人，心底或许都藏着一亩田园梦。
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文彦博
（1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。