招魂酹翁宾旸
君之在世帝敕下，君之谢世帝敕回。
魂之为变性原返，气之为物情本开。
于戏龙兮凤兮神气盛，噫嘻鬼兮归兮大块埃。
身可朽名不可朽，骨可灰神不可灰。
采石捉月李白非醉，耒阳避水子美非灾。
长孙王吉命不夭，玉川老子诗不俳。
新城罗隐大奇特，钱塘潘阆终崔嵬。
阴兮魄兮曷往，阳兮魄兮曷来。
君其归来，故交寥落更散漫，君其归来，帝城绚烂可徘徊。
君其归来，东西南北不可去，君其归来，春秋霜露令人哀。
花之明吾无与笑，叶之陨吾实若摧。
晓猿啸吾闻泪堕，宵鹤立吾见心猜。
玉泉其清可鉴，西湖其甘可杯。
孤山暖梅香可嗅，花翁葬荐菊之隈。
君其归来，可伴逋仙之梅，去此又奚之哉（以上《三山郑菊山先生清隽集》）。
魂之为变性原返，气之为物情本开。
于戏龙兮凤兮神气盛，噫嘻鬼兮归兮大块埃。
身可朽名不可朽，骨可灰神不可灰。
采石捉月李白非醉，耒阳避水子美非灾。
长孙王吉命不夭，玉川老子诗不俳。
新城罗隐大奇特，钱塘潘阆终崔嵬。
阴兮魄兮曷往，阳兮魄兮曷来。
君其归来，故交寥落更散漫，君其归来，帝城绚烂可徘徊。
君其归来，东西南北不可去，君其归来，春秋霜露令人哀。
花之明吾无与笑，叶之陨吾实若摧。
晓猿啸吾闻泪堕，宵鹤立吾见心猜。
玉泉其清可鉴，西湖其甘可杯。
孤山暖梅香可嗅，花翁葬荐菊之隈。
君其归来，可伴逋仙之梅，去此又奚之哉（以上《三山郑菊山先生清隽集》）。
现代解析
这首《招魂酹翁宾旸》是一首深情呼唤逝者灵魂归来的悼亡诗，全诗用充满神话色彩和自然意象的语言，表达了对逝去友人的思念与对生命意义的思考。
诗歌开篇用"帝敕"（天帝诏令）的意象，将生死说成是天命的安排，但紧接着就强调灵魂不灭——肉体虽死，但精神（魂、气）会回归本源。这里用"龙兮凤兮"等神话形象，描绘灵魂离世时的盛大场景。
中间部分通过历史名人典故（李白捞月、杜甫避水等）说明：肉体终会消亡，但精神与名声永存。随后笔锋一转，用"阴兮阳兮"的追问，直接呼唤逝者归来。四个"君其归来"的排比句层层递进：先写人世故交零落的寂寞，再写帝都繁华的诱惑，接着写漂泊四方的无依，最后用春秋更替的凄凉作结，情感越来越浓烈。
最动人的是后段用具体生活细节表达思念：看到花开无人同赏而心酸，见落叶联想到生命凋零。听到猿啸会落泪，望见鹤立又心生疑惑，这些细腻描写让哀痛变得可触可感。最后用杭州西湖、孤山梅花等美景相诱，说这里清泉可饮、梅香可嗅，甚至能和隐居孤山的林逋（宋代诗人）作伴，劝逝者灵魂在此安息。
全诗将神话想象与现实景物交织，把对生命哲理的思考（精神不朽）融入深情的呼唤中，既有"骨可灰神不可灰"的铿锵宣言，又有"晓猿啸吾闻泪堕"的柔软心绪，刚柔并济，展现出对友人穿越生死的深厚情谊。
郑起
宋人，字孟隆。五代时登进士第。后周恭帝初，累官殿中侍御史。宋太祖乾德初，掌泗州市征，负才倨傲，多所讥诋。刺史张延范衔之，密奏其嗜酒废职，出为河西令。后不愿迁徙，自烙其足，成疾卒。