女仙图庆韩伯尚母安人寿
瑶池阿母神仙媪，道气自然不知老。
蝉鬓轻非翠钿饰，蛾眉淡谢青螺扫。
西方莅位名独尊，岂若十洲与三岛。
青烟茫茫九州路，下望人间玉山小。
缤纷绛节来万从，摇曳金辗彩云绕。
嫩寒不到六铢衣，乾坤几度扶桑晓。
韩母安人禀仙骨，玉洁冰清世之宝。
兹逢良月初度辰，庆寿重来先青鸟。
堂前无树并芝兰，海上珊瑚间瑶草。
千龄不独献蟠桃，金盘更有如□□。
蝉鬓轻非翠钿饰，蛾眉淡谢青螺扫。
西方莅位名独尊，岂若十洲与三岛。
青烟茫茫九州路，下望人间玉山小。
缤纷绛节来万从，摇曳金辗彩云绕。
嫩寒不到六铢衣，乾坤几度扶桑晓。
韩母安人禀仙骨，玉洁冰清世之宝。
兹逢良月初度辰，庆寿重来先青鸟。
堂前无树并芝兰，海上珊瑚间瑶草。
千龄不独献蟠桃，金盘更有如□□。
现代解析
这首《女仙图庆韩伯尚母安人寿》是一首祝寿诗，用神话般的想象赞美一位高寿女性（韩伯尚的母亲）。全诗通过三个层次展现她的非凡气质：
1. 神仙形象（前12句）
诗人把寿星比作瑶池王母——蝉翼般的鬓发无需珠宝装饰，淡扫的蛾眉自然优雅。她比普通仙人更尊贵（"西方莅位名独尊"），乘着彩云缭绕的金车降临人间时，连巍峨的玉山都显得渺小。这里用"六铢衣"（传说中神仙的轻薄纱衣）暗示她超脱尘世寒暑，与天地同寿。
2. 人间品格（中间4句）
笔锋转向现实，点明韩母具有"玉洁冰清"的高洁品格。"仙骨"是比喻她不同凡俗的气质，就像人间罕见的珍宝。寿辰这天，神话中报信的青鸟（"青鸟"典故来自《山海经》）提前飞来报喜，暗示她的德行感动仙界。
3. 祥瑞祝福（最后4句）
描写祝寿场景：厅堂里芝兰飘香，仿佛仙境中的珊瑚瑶草。最后用"蟠桃"（王母娘娘的仙桃，三千年结果）和金盘盛放的神秘仙果（原文字迹缺失），祝福她比蟠桃更长寿。特别是"千龄不独"四字，强调她的福泽远超常人。
艺术特色：
- 全诗像一幅工笔画，先勾勒仙境的瑰丽（绛节、金辗、彩云），再聚焦人间的清雅（芝兰、珊瑚），虚实相映。
- "玉山小"的夸张手法，突显寿星的崇高；"扶桑晓"（太阳升起处）暗喻生命永远朝阳。
- 最后留白的"如□□"，让读者自行想象比蟠桃更珍贵的寿礼，余味悠长。
核心情感：
表面写仙家气象，实则歌颂韩母兼具仙人的超逸与凡世的德行。诗人通过这种天人合一的赞美，表达对生命境界的终极向往——既长寿，又高洁。