现代解析
这首诗描绘了一个充满仙道色彩的奇幻场景，语言平实却意境深远。
前两句"道士牛已至，仙家鸟亦来"像电影镜头般展开画面：道士骑着牛缓缓而来，仙家的神鸟也翩然而至。这里的"牛"让人联想到道教老子骑青牛的典故，"鸟"则可能是凤凰等仙禽，共同营造出神仙聚会的氛围。
后两句"骨为神不朽，眼向故人开"转向对生命本质的思考：修道者的骨骼因修炼成仙而获得不朽，但那双眼睛却仍带着人间情感，向故人投去熟悉的目光。这里巧妙揭示了"神仙也有人情味"的主题——即便修炼成仙，依然保留着对人间故旧的温情。
全诗短短二十字，却完成了从仙界景象到人性温度的转换。诗人用最朴实的语言告诉我们：真正的神仙境界，不是冷漠无情的长生不老，而是在获得永恒生命的同时，依然珍视人间真情。这种对"仙凡相通"的独特理解，正是这首诗最打动人心的地方。
雍裕之
雍裕之雍裕之：唐朝人（约公元八一三年前后在世）字不详，蜀人。生卒年均不详，约唐宪宗元和中前后在世。有诗名。工乐府，极有情致。贞元后，数举进士不第，飘零四方。裕之著有诗集一卷， 《新唐书艺文志》传于世。