同璞函游杜鹃园作歌
年代：清代
《同璞函游杜鹃园作歌》原文
我来戎幕暂无事，况有胜友同流连。
相邀联骑看花去，城东十里地最偏。
沿池环列十万树，无一杂树参其间。
低昂相映出浩态，烂漫不怕春风颠。
窃红浓紫色不一，浅深乃有六十余种相争妍。
不暇细分别，一一索笑嫣。
但觉花光高出花头四五尺，照人不觉红两颧。
满园艳彩晃不定，乃在无花之处烘云烟。
此即徐熙妙手亦难写，蘸笔徒费胭脂钱。
一队吴娃肉阵拥，三千隋女锦缆牵。
笑他空谷佳人渺独立，未免寒饿空婵娟。
天寒倚翠袖，何以衮衣炫服相新鲜。
不意绝徼中，有此巨丽观。
兹园若量移，得占中土地一阡。
何减邓尉之梅雪成海，武陵之桃花为源。
我为作歌使之传，毋长此埋没南荒天。
《同璞函游杜鹃园作歌》现代解析
这首诗描绘了作者和朋友游览杜鹃园的震撼体验，用生动的画面和通俗的比喻展现了杜鹃花海的壮美。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"浅深乃有六十余种相争妍"）像导游一样带我们入园：在云南边陲的腾越，有个杜鹃花专属乐园。作者暂时不用处理军务，便和好友骑马去城东赏花。这里用"十万树"的夸张手法，突出花海规模的庞大，强调这里没有杂树，只有不同深浅的六十多种杜鹃花争奇斗艳，像打翻的调色盘。
第二部分（"不暇细分别"到"蘸笔徒费胭脂钱"）是沉浸式赏花体验：作者来不及细看每种花，只觉得整片花海像四五尺高的红光，把人脸都映红了。这里用了个绝妙的比喻——无花处飘着的云烟反而被花光染成了彩霞，连古代画花名家徐熙都画不出这种效果，再贵的颜料也白搭。
第三部分（"一队吴娃肉阵拥"到最后）是情感升华：把花海比作穿着华服的吴越美女战队，嘲笑空谷幽兰式的孤芳自赏太寒酸。最有趣的是结尾的"鸣不平"：这么美的花园要是能搬到中原去，绝对能和苏州邓尉的梅海、武陵桃花源齐名。作者忍不住要写诗宣传，不让这美景埋没在边疆。
全诗妙在三点：一是用"人脸映红""花光染云"等生活化比喻让人身临其境；二是通过"十万树""六十种"等具体数字制造视觉冲击；三是结尾突然转为替美景"打抱不平"的幽默口吻，让普通的游记顿时有了人情味。就像现在有人发现绝美小众景点忍不住发朋友圈安利，还吐槽"这么美的地方居然不红"的心情。
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《同璞函游杜鹃园作歌》中杜鹃园,花,戎幕,联骑,吴娃,隋女,邓尉,武陵,赵翼是什么意思？
赵翼
赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。