令子携书赋宦游，胸中初不著离忧。懒看綵服争春色，喜见梅花寄陇头。
高冢松楸残照雨，平原禾黍旧时秋。贮书淑子无遗憾，细读丰碑识故侯。
《挽刘原耕并刘母黄氏宜人》现代解析
这首诗词表达了对逝去的刘原耕及其母亲黄氏的深切缅怀，同时也展现了他们生前的品德与影响。
诗的开头提到刘原耕带着书籍去外地做官，表明他胸怀大志，不因离别而忧愁。这里可以看出他为人豁达，专注于事业，不为琐事所困扰。
接下来的两句写到他母亲黄氏。她不喜欢华丽的服饰，也不在意世俗的繁华，反而更喜欢梅花这种象征高洁的花。梅花常被用来比喻坚贞不屈的品格，这里暗示黄氏有着高尚的品德，不为外物所动。
然后，诗人描绘了刘原耕的墓地，松树和楸树在夕阳下显得苍凉，雨后的景象更添几分哀伤。平原上的庄稼让人想起过去的秋天，这里通过自然景物的描写，表达了时光流逝、物是人非的感慨。
最后两句提到刘原耕留下了书籍，教育后代，说明他没有遗憾，因为他已经为后人留下了宝贵的精神财富。诗人通过细读墓碑上的文字，重新认识了这位曾经的官员，感受到他的品德和功绩。
总的来说，这首诗词通过描写刘原耕及其母亲的生活态度、品德以及对后人的影响，表达了对他们的敬仰与怀念。同时，诗词也传递出一种淡泊名利、注重精神传承的价值观。
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。