庚申四月十三日，贼至，余拟避至江口，行抵石柱庙梁氏寓居，始知沿江亦有贼，余遂不复前进，下午被贼搜出，端坐听天，吊打索断，掷余于地，遂以刀斫余头顶七八处，又以刀击左臂，筋骨几折，幸未发晕。逾时就卧草间。
清晨灾幸免⑴，下午避难周。
索断身随堕，刀挥血乱流。
思亲忘痛苦（时吾母避居江北），哭姊益悲愁。
创钜殊堪累，刚逢借箸筹⑵。
索断身随堕，刀挥血乱流。
思亲忘痛苦（时吾母避居江北），哭姊益悲愁。
创钜殊堪累，刚逢借箸筹⑵。
现代解析
这首诗是一位古代文人在战乱中死里逃生的真实记录，用直白的语言展现了惊心动魄的遭遇和复杂的情感。
第一段原文像日记般记述了遭遇：作者原本想逃到江口避难，半路发现江边也有贼寇，被迫躲藏却被搜出。贼人对他用刑——吊打、刀砍头顶、猛击左臂，但他奇迹般保持清醒，最后被扔在草堆里等死。
后面八句诗是作者对这段经历的感慨：
1. "清晨灾幸免，下午避难周"——早上刚躲过一劫，下午又陷入新的危险，体现祸不单行的绝望感。
2. "索断身随堕，刀挥血乱流"——绳子断裂摔落、刀刃见血的画面，让读者仿佛亲眼看见暴行。
3. "思亲忘痛苦，哭姊益悲愁"——最动人的是他在剧痛中想起母亲（当时在江北避难）和姐妹，亲情成为精神支柱，但想到家人又更加悲伤。
4. 最后两句说重伤拖累行动，偏偏这时候还要为生计奔波（"借箸筹"指谋划生计），道出乱世小人物在身体伤痛和生活压力间的挣扎。
全诗没有华丽辞藻，像用血泪写成的纪实报告。最震撼的是"端坐听天"四个字——当死亡来临，他选择挺直腰杆接受命运，这种平静下的勇气比任何呐喊都更有力量。诗中既有对暴行的控诉，也透露出中国人"活着就是抗争"的生命哲学，普通人在绝境中靠亲情支撑的精神力量尤其令人动容。