送吕山人往邯郸谒吕祖祠
我读枕中记，已厌邯郸尘。
君去访灵迹，复临漳水滨。
漳水西来几百里，长途日晚红尘起。
行人只解问黄梁，不悟卢生今亦死。
旧日丛台今若何，沧海桑田变已多。
名利驰驱人易老，白头犹向祠前过。
祠内真君是阿祖，清宵应得梦中语。
落落区寰吾与汝，终南太白在何处。
玄关消息肯相传，与君去去学长年。
君去访灵迹，复临漳水滨。
漳水西来几百里，长途日晚红尘起。
行人只解问黄梁，不悟卢生今亦死。
旧日丛台今若何，沧海桑田变已多。
名利驰驱人易老，白头犹向祠前过。
祠内真君是阿祖，清宵应得梦中语。
落落区寰吾与汝，终南太白在何处。
玄关消息肯相传，与君去去学长年。
现代解析
这首诗讲的是一个看透红尘、追求超脱的故事，用旅途见闻和对话的形式，传递出对人生名利的反思。
开头说诗人自己读完《枕中记》（一个关于黄粱美梦的故事）后，已经厌倦了世俗的纷扰。而朋友吕山人却要去邯郸拜访吕祖祠（道教圣地），沿着漳水前行。诗人用"漳水西来几百里"描绘旅途漫长，傍晚尘土飞扬的景象，暗示世俗奔波的无意义。
接着用"黄粱梦"的典故——路人只关心虚幻的荣华富贵（黄粱美梦），却不明白故事主角卢生早已死去。这里讽刺世人追逐名利却不懂人生短暂。再用"丛台"（邯郸古迹）的变化，说沧海桑田世事无常，人们为名利奔波到白头，最终还是要面对死亡。
后半段转到吕祖祠，说祠里供奉的吕祖（道教神仙）是吕山人的祖先，诗人想象他们会在梦中对话。最后四句最有深意：我们在这茫茫世界都是过客，终南山、太白山（修仙圣地）究竟在哪里？如果吕祖愿意传授长生秘诀，诗人也想和朋友一起去修行。
全诗用旅途比喻人生，通过黄粱梦的故事、古迹的变迁、与神仙的对话，表达"名利虚幻、修道求真"的主题。语言平实但意境深远，就像一位看透世事的老人，在劝朋友别太执着世俗名利，不如追求精神超脱。