呈李野斋学士
青莲居士长庚星，手抉河汉翻沧溟。
天子呼来红潮涌，冰唾溅几玻瓈声。
仙人上天不可见，耳孙更侍金銮殿。
欲补十二龙火衣，袖中别有五色线。
上帝册府红玉田，宫鬟对捧芙蕖烟。
彩毫草就鸡竿诏，矞云赤绕寥阳天。
江南客子年三十，布袍鸦黑秋霜湿。
欲买侠骨无千金，雄龙一夜铜花泣。
今朝出门忽胆惊，后五百载逢长庚。
安得刚风九万里，从公横骑太乙鲸。
天子呼来红潮涌，冰唾溅几玻瓈声。
仙人上天不可见，耳孙更侍金銮殿。
欲补十二龙火衣，袖中别有五色线。
上帝册府红玉田，宫鬟对捧芙蕖烟。
彩毫草就鸡竿诏，矞云赤绕寥阳天。
江南客子年三十，布袍鸦黑秋霜湿。
欲买侠骨无千金，雄龙一夜铜花泣。
今朝出门忽胆惊，后五百载逢长庚。
安得刚风九万里，从公横骑太乙鲸。
现代解析
这首诗以浪漫的想象和豪迈的笔触，描绘了一个文人追求理想境界的奇幻故事。
开头把"李野斋学士"比作李白（青莲居士），说他像天上的金星一样耀眼，能翻动银河与大海。这里用夸张手法表现学士的才华横溢。"天子召见时砚台里的墨水都激动得翻涌"这个画面特别生动，连写字时溅落的墨滴都像玻璃碎裂般清脆，形容其文章气势磅礴。
中间部分转入仙境描写：学士像仙人一样在皇家藏书阁工作，宫女捧着莲花香炉侍奉，他用彩笔起草诏书，祥云环绕宫殿。这里用"十二龙火衣"象征皇家威严，"五色线"暗喻其才华足以修补天子龙袍，说明他深受皇帝器重。
后段诗人自述境遇：三十岁的江南书生穿着黑布衣，秋露打湿衣裳，想学侠客却没钱，只能像生锈的宝剑一样暗自神伤。但突然遇到学士（当代李白），顿时有了追随他乘风破浪、骑鲸遨游的豪情。最后"骑鲸"的想象既呼应开头李白的故事，又表达了想与学士共同追求文学理想的愿望。
全诗通过现实与幻境的交织，把对前辈的敬仰、自身的抱负和浪漫的想象完美融合，展现出古代文人既向往功名又追求自由的精神世界。最动人的是结尾处"一夜铜花泣"的比喻，把怀才不遇的心情化作宝剑生锈的意象，既新颖又充满感染力。
陈孚
陈孚（1259 — 1309）元代学者。字刚中，号勿庵，浙江临海县太平乡石唐里（今白水洋镇松里）人。至元年间，上《大一统赋》，后讲学于河南上蔡书院，为山长，曾任国史院编修、礼部郎中，官至天台路总管府治中。诗文不事雕琢，纪行诗多描摹风土人情，七言古体诗最出色，著有《观光集》、《交州集》等。