观魏大飨受禅二碑
年代：清代
《观魏大飨受禅二碑》原文
诸袁已尽奉先灭，赤伏潜易当涂高。
乌林一炬久逃窜，孝廉声势临江皋。
许昌距吴数百里，江淮汝汉萦南条。
阿瞒筑宫具深意，削梯便拟凌风涛。
三台歌舞尚未竟，九首鬼伯潜相邀。
子桓继起更狡鸷，竟能禅让依唐尧。
分香卖履言未冷，灶声紫色心尤骄。
相国将军官四十，剑佩跄济从喧呶。
乃陈降祥珍瑞集，再记款塞呼韩朝。
方当寝苫枕届日，衮冕黼黼山龙昭。
围场千步坛九尺，拜奠玺册陈南郊。
无君无父意自得，大书深刻垂琼瑶。
仲谋奉表亦豚犬，龟象作贡供臣寮。
公闾剚刀入南阙，黄初四世如风飙。
蜀吴尚在魏垂灭，唯余碑碣犹岧峣。
吾见此文亦已久，朅来亲读披蓬蒿。
三十二行行款正，加以隶体无残凋。
钟繇梁鹄字莫辩，华歆贾诩名难淆。
比于《梼杌》可垂戒，何待后世相訾謷。
废宫久作山阳庙，灵旗石马还萧骚。
《观魏大飨受禅二碑》现代解析
这首诗以三国时期曹魏政权建立为背景，通过描写历史事件和人物，讽刺了权力更迭中的虚伪与残酷。全诗用生动的比喻和鲜明的对比，展现了历史风云变幻的无常感。
诗的开头用"貔貅十万"形容大军压境的场面，"老狐乳贙"则暗指曹操父子像狡猾的狐狸。接着描写袁绍、刘备等势力相继败亡，而曹操（"阿瞒"）在许昌大兴土木，暗藏野心。"三台歌舞"与"九首鬼伯"形成强烈对比，暗示繁华背后的死亡阴影。
中间部分重点描写曹丕（子桓）通过"禅让"的假戏夺取汉朝政权，表面效仿尧舜禅让，实则充满算计。"分香卖履"的典故揭露了曹操临终前仍不忘权力的本性。诗人用"相国将军官四十"等细节，讽刺新朝建立时百官趋炎附势的丑态。
后段通过孙权（仲谋）称臣、司马昭（公闾）弑君等事件，展现权力更替的循环。最后诗人亲临古迹，看到历经沧桑的石碑依然挺立，而当年显赫的魏宫早已变成破庙，以此表达对历史兴亡的深刻感悟。
全诗最突出的特点是：
1. 善用动物比喻（狐、貔貅、豚犬）使人物形象生动
2. 通过建筑（宫殿/石碑/破庙）的对比展现历史变迁
3. 用"禅让""祥瑞"等反讽手法揭露政治虚伪
4. 结尾的实地探访让历史感慨更具真实感
这首诗告诉我们：再辉煌的权力终将消逝，唯有历史真相长存。诗人通过冷峻的笔调，让读者看到权力游戏背后的残酷本质，引发对历史与人性的思考。
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