又自咏效乐天体

宋代蔡戡

我家曾高来，享年稀六十。
吾祖逾九龄，屈指十之一。
嗟予蒲柳姿，不觉开七秩。
虽幸延残年，其奈婴末疾。
人生一世间，无异驹过隙。
孔蹠俱尘埃，彭殇漫欣戚。
苟免饥寒忧，况又婚嫁毕。
生亦何可恋，死固不足惜。
棺椁已素具，坟垄渐加葺。
委顺以待时，腊月三十日。

这首诗是作者晚年对自己一生的回顾和感慨，语言朴实但情感深刻，核心思想是看透生死、顺其自然的人生态度。

全诗可以分成三个部分来理解：

1. 家族寿命的对比（前6句）
- 先说曾祖父只活了不到60岁，祖父活到90多（"十之一"指祖父寿命是曾祖的1.5倍多）
- 而自己像柔弱的柳树（"蒲柳姿"比喻体质差），没想到也活到70岁（"七秩"）
- 虽然长寿，但晚年疾病缠身（"末疾"指老年病）

2. 生死观（中间8句）
- 用"白驹过隙"比喻人生短暂
- 说孔子（圣贤）和盗跖（坏人）最后都成尘土，长寿的彭祖和短命者其实没区别
- 现在不用挨饿受冻，儿女也都成家立业（"婚嫁毕"）
- 所以活着没什么可留恋，死了也不可惜

3. 临终准备（最后4句）
- 棺材早就准备好（"素具"），坟墓也在修整（"葺"是修缮）
- 像等待腊月三十（除夕）一样平静等待生命终点（"委顺"是顺从自然）

这首诗的魅力在于：
- 用家常话谈生死大事，比如把死亡比作"腊月三十"，显得豁达
- 通过家族三代人的寿命对比，展现人类共同的命运
- 不故作高深，承认老年病的痛苦，但依然保持坦然
- 最后两句特别有画面感，把死亡准备说得像准备过年一样平常

诗人想告诉我们：人生就像住旅馆，重要的是把该做的事做完（养大儿女、尽到责任），然后平静地等待离开。这种不恐惧不逃避的态度，在今天依然能给我们启发。