道一大尹存之庭美二学士简于圣明自致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子

九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂佩环。
星座通霄狼鬣暗,戍楼吹笛(一作角)虎牙闲。
斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。
若念西河(一作湖)旧交友,鱼符应许出函关。

现代解析

这首诗用华丽的神话意象和军事符号,描绘了一个充满奇幻色彩的权力世界,最终落脚于对友情的真挚呼唤。全诗可分为三个层次:

1. 权力图腾的铺陈(前六句)
- 开篇用"九金神鼎""五玉诸侯"等贵重器物,象征至高无上的皇权与诸侯威仪,像堆积如山的青铜鼎、叮当作响的玉佩,营造出庄严肃穆的氛围。
- 中间四句转入神秘的天象描写:夜空中狼星座鬃毛暗藏杀机,戍边城楼飘荡着笛声(或号角),虎符闲置不用。北斗星间紫气缭绕似有困龙,天帝的洪炉正在铸造容颜——这些既像星象占卜,又暗喻权力斗争中的暗流涌动。

2. 现实处境的隐喻
"斗间紫气龙埋狱"可能暗指贤才被埋没,"帝铸颜"又暗示权力对人性的塑造。诗人用"穷悴窃于一麾"自嘲身处卑微,像偷穿官服的贫士,在宏大叙事中插入个人命运的叹息。

3. 友情的温暖呼唤(末两句)
在铺陈完冰冷的神话权力符号后,诗人突然转向人间温情:如果你们还记得西河(或西湖)旧友,就请带着鱼符(调兵凭证)出关相会吧!这个"鱼符"的军事符号与开篇的权力意象呼应,却化作友情的通行证,形成强烈反差。

全诗魅力在于将神话想象、权力符号与个人情感完美融合:前半部分如青铜器般厚重华丽,结尾却像一封信般亲切自然。诗人用"神鼎""洪炉"等夸张意象堆砌出压抑感,最终被一句朴实的友情邀约击碎,展现出在权力世界中人对真挚情感的渴望。

杜牧

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。