现代解析
这首诗描绘了作者与同僚游览杭州南山时的所见所感，充满了对自然美景和历史遗迹的赞叹。
前两句点明地点背景：两座古寺依山傍湖，共享同一片山水，它们的名声已经流传了四五百年。这里用数字"四五百年"强调寺庙的历史悠久。
中间四句用生动的典故描写景点：
- "台前康乐翻千叶"用谢灵运（康乐公）的典故，暗指南山草木繁茂如诗中所写
- "井上仙翁鍊九还"借用道家炼丹传说，给古井增添神秘色彩
- "挂壁空存游客咏"说石壁上留着历代游客的诗句
- "掩关都属野僧閒"写僧人悠闲的修行生活
最后两句回归现实：作者很高兴能和同事一起探寻幽静之趣，整日攀爬在岩石和藤萝之间。"永日攀"三字特别生动，让人仿佛看到他们乐此不疲地游玩了一整天。
全诗语言平实却意境深远，通过历史典故与现实游玩的结合，既展现了南山的人文底蕴，又传递出与友同游的快乐。最打动人的是那种古今交融的时空感——当现代游人走过古人留下的诗句旁，四百年的时光仿佛在此刻重叠。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。