关尹子
吾爱关尹子，澹然绝群虑。
世有大圣人，旦暮欣一遇。
情冥如处暗，暗中明可数。
夜梦成于思，天地职此故。
圣不去天地，无识无所住。
虎变而鳖行，丝纷以棋布。
徇迹同众人，至神独离寓。
斯道久不传，谁复超所趣。
安得如是人，相将穷鸟路。
世有大圣人，旦暮欣一遇。
情冥如处暗，暗中明可数。
夜梦成于思，天地职此故。
圣不去天地，无识无所住。
虎变而鳖行，丝纷以棋布。
徇迹同众人，至神独离寓。
斯道久不传，谁复超所趣。
安得如是人，相将穷鸟路。
现代解析
这首诗表达的是对道家智者关尹子的敬仰，以及作者对"大道"境界的向往。全诗用平实的语言描绘了三种人生境界：
第一层是普通人的状态（"情冥如处暗"），像在黑暗中摸索，偶尔能看见零星光亮。这里用"夜梦成于思"比喻普通人被杂念困扰，就像做混乱的梦。
第二层是圣人的境界（"圣不去天地"）。诗人用两个生动比喻：老虎变鳖鱼（外表平凡但本质强大），丝线交织如棋局（看似杂乱实则有章法）。说明圣人混迹人群却不被世俗束缚，就像"至神独离寓"——神圣的灵魂寄居在普通身体里。
第三层是作者感叹这种智慧快要失传（"斯道久不传"），渴望能找到同道中人（"安得如是人"），一起探索像鸟道般隐秘难寻的真理之路。最后"鸟路"这个意象特别美，既说道路高远难至，又暗示自由超脱。
全诗核心是说：最高明的智慧往往藏在平凡外表下，真正的智者既能融入生活又能超越世俗。诗人用日常可见的老虎、鳖鱼、丝线、棋局等比喻，把玄妙道理说得明白如话。