贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗和赠一首
年代：清代
《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗和赠一首》原文
夔襄子野不在世，奈此哇咬群声何。
或歌变羽亦快意，骤驰铁马挥金戈。
词人久放防露作，音虽噍杀终难磨。
半生古意徇同调，企心疲想空蒐罗。
谁知古调属巨手，鲁灵光殿瞻峨峨。
世人求见路相左，不在朝市藏岩阿。
鱼龙风雨各变态，凭君一气之所呵。
文章鼓吹有根柢，以混凡响奚能讹。
异书梦见身化蠹，奇字饱积胸盘蝌。
长源阔澜绝游溯，槎犯牛斗梁鼋鼍。
观君笔阵却而走，狂叫百匝巡庭柯。
魂迷上下九枝日，目眩经纬群龙梭。
传闻挥毫复容易，若不欲作聊委蛇。
陆离瑰傀乃有此，便恐雨逗劳娲娥。
彫鈲元气镌福命，我为此老挥滂沱。
蓬行鹊起顿尘壤，壮士穷老归平和。
但闻洛阳负奇望，不见导佛身登科。
他人愠色君莞尔，世上馀子纷何多。
感君意厚借馀论，愧我蹇才同伏驼。
脱非知己孰华予，径持布鼓雷门过。
不材敢溷匠石斲，朽骨妄冀良工磋。
南州昔日富文藻，骑鲸客去江犹波。
青天明月不改色，历照过客无偏颇。
生同斯世游共国，高谈痛饮宁论佗。
我曹世外结心赏，岂似群论工媕娿。
一编落手等性命，两髀生肉徒摩挲。
怜余亲在有行役，青山采石留君哦。
此时暂作失群雁，他日愿化听经鹅。
相从亲受法眼藏，奚事铸像参禅那。
汰淘众响出金石，发挥大义追卿舸。
书成倘许附姓氏，相与万古流江河。
君其书铭置我座，勉旃小子毋蹉跎。
《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗和赠一首》现代解析
这首诗是一位叫贾礼耕的人用韩愈《石鼓歌》的韵脚写给朋友的赠诗，表达了对知音难觅的感慨和对朋友才华的钦佩。全诗可以分成几个部分来理解：
1. 知音难求的苦闷
诗人开篇说自己耳朵分不清高雅和低俗的音乐，但内心向往庄重的庙堂雅乐。可惜像夔、师襄（古代音乐大师）这样的知音已不在世，现在满耳都是嘈杂的流行小调。他感叹自己半生追求古雅的艺术境界，却始终找不到真正的同路人。
2. 赞美朋友的才华
突然发现朋友就是自己苦寻的"巨手"（大师级人物），像鲁灵光殿（汉代著名建筑）一样巍然屹立。朋友的文章有深厚根基，像鱼龙变幻、风雨激荡般充满气势，能写出常人难以企及的奇文妙句。诗人用"魂迷目眩"形容自己读朋友作品时的震撼，甚至自嘲像举着布鼓过雷门（比喻班门弄斧），惭愧自己的才能平庸。
3. 对世俗的豁达态度
诗中提到朋友虽然才华横溢却科举不顺（"不见导佛身登科"），但能淡然处之（"莞尔"一笑）。诗人认为与其在俗世争名逐利，不如与朋友保持"世外"之交，一起高谈痛饮、切磋文章。
4. 真挚的友谊承诺
最后诗人表示要把朋友的诗作当性命一样珍惜，虽然暂时要像离群孤雁般分别，但希望未来能像"听经鹅"（佛教典故，指专心向学）一样追随朋友学习。他恳请朋友将来把自己的名字附在作品里，让这份友谊流芳千古。
这首诗的魅力在于：
- 用大量生动比喻（如"鱼龙风雨""布鼓雷门"）让抽象的艺术追求变得可感
- 通过强烈对比（古雅vs流俗、朋友才华vs自己平庸）突出知音可贵
- 既有文人式的谦虚自贬，又饱含热血沸腾的赞赏，情感真挚不做作
- 结尾的约定超越了普通应酬诗，展现出对精神共鸣的珍视
核心思想是：在浮躁世界里，能遇到真正理解自己艺术追求的朋友，比功名利禄更重要。这种跨越时空的知音之叹，今天依然能引起共鸣。
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黄景仁
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。