《隐真岩次翁景辅韵》现代解析
这首诗词描绘了一个人在山林中隐居的生活，但诗人认为这样的隐居并不算真正的隐居。
诗的开头说，在山林中建造一个小屋隐居，但这种隐居并不是真正的隐居。这里的“真隐居”可能指的是心灵上的彻底超脱，而不仅仅是身体上的远离尘世。
接下来，诗人提到“遗粟浑閒事，因金却误人”，意思是说，虽然隐居时能自给自足，种些粮食，日子过得悠闲，但如果因为追求财富而误入歧途，反而会让人迷失。这里暗示了隐居的真正意义不在于物质上的自足，而在于精神上的自由。
“洞迷归去路，羽化本来身”这两句表达了隐居者对归路的迷茫，同时也提到了“羽化”，即道家思想中的成仙，暗示了隐居者希望通过隐居达到心灵的超脱。但实际上，隐居者可能并没有真正找到内心的归宿。
最后两句“后此岩居者，犹言寂寞滨”，意思是说，后来居住在这片岩石上的人，依然感到寂寞和孤独。这表明，虽然隐居者远离了尘世，但内心的孤独感依然存在，真正的隐居不仅仅是身体的远离，更需要心灵的解脱。
总的来说，这首诗通过描写隐居生活，探讨了什么是真正的隐居。诗人认为，真正的隐居不仅仅是身体的远离尘世，更重要的是心灵的超脱和自由。如果只是追求形式上的隐居，而没有内心的平静与解脱，那么这种隐居仍然是“未为真”的。
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胡仲弓
胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，著有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。