游罗浮 其九 （庚戌、辛亥稿，清宣统二年、三年、民国元年）
满山皆奇石，欲拜不胜勤。
满山皆甘泉，欲品难为分。
无泉不成瀑，无石不生云。
飞瀑下云间，处处声相闻。
九百九十瀑，云气常氤氲。
置身云瀑间，独立谁为群？
云出作霖雨，瀑下成溪源。
非无济物功，同颂罗浮君。
为问泉与石，宁复本性存？
满山皆甘泉，欲品难为分。
无泉不成瀑，无石不生云。
飞瀑下云间，处处声相闻。
九百九十瀑，云气常氤氲。
置身云瀑间，独立谁为群？
云出作霖雨，瀑下成溪源。
非无济物功，同颂罗浮君。
为问泉与石，宁复本性存？
现代解析
这首诗描绘了罗浮山壮丽的自然景观，充满灵动与哲思。诗人用简单直白的语言，带我们走进一个奇石飞瀑、云雾缭绕的仙境。
开篇就用重复的"满山"句式，像导游一样热情地介绍：这里到处都是造型奇特的石头，多到让人拜不过来；甘甜的山泉随处可见，多到尝都尝不完。这种夸张手法让人立刻感受到罗浮山的富饶。
中间六句像一组动态风景画：有石头的地方就腾起云雾，有山泉的地方就形成瀑布。飞瀑从云中倾泻，水声此起彼伏。诗人说这里有"九百九十瀑"（虚指数量极多），整个山林云雾缭绕，仿佛仙境。置身其中的人，就像超脱尘世的隐士，与天地独处。
最后笔锋一转，赋予自然以人性：云雾化作滋润万物的雨露，瀑布汇成养育生灵的溪流。诗人用拟人手法说"罗浮君"（把山比作有德行的君主）默默造福万物。结尾突然发问：这些历经沧桑的泉水山石，是否还保持着最初的模样？这个提问巧妙地把自然景观升华成对事物本质的哲学思考。
全诗就像一部山水纪录片，既有"飞流直下"的视觉震撼，又有"润物无声"的细腻观察，最后留下一个引人深思的开放式结尾。诗人通过赞美罗浮山，其实是在歌颂大自然无私馈赠的美德。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。