诗意解析(由AI总结)
这首《无罪福》用大白话讲了一个深刻的道理：刻意追求"善有善报"反而可能失去本心，但也不能因此放纵作恶。
前四句像在说反话：一个人整天忙忙碌碌，其实可能根本没真正"行动"；整天打坐修行，未必真的在"静修"。刻意行善就像做交易，反而算不上真功德；但如果说作恶也没关系，这更是危险的想法。
后四句是严肃提醒：如果还没真正看透人生本质，千万别拿"行善无用"当借口胡作非为。就像现在流行的"躺平"说法，诗中警告：嘴上说"善恶无所谓"很简单，但真要作恶，死后（指长远后果）还是要付出代价的。
全诗精髓在于：真正的修行不在表面功夫，不是算计功德的行为艺术。但也不能走向另一个极端，把"无所谓"当成放纵的借口。就像生活中，做好事如果只为求表扬，就变味了；但若因此干脆做坏事，最终吃亏的还是自己。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。