现代解析
这首《木鱼》用简单的意象探讨了声音与悟性的哲理，读起来像一则禅意小故事。
前两句讲木鱼的特点：敲击空心的木鱼会发出声响，人人都能听见（"人皆听"），但诗人提醒我们——当你执着于"听"这个动作时，反而错过了声音的本质（"非是声"）。就像我们太专注于"听"这个行为，反而忽略了声音本身的存在。
后两句突然把木鱼声比作龙宫的宝物：传说海底龙宫有无数珍宝，但最珍贵的"声音"却留不住（"海藏龙宫留不住"），最终通过木鱼的敲击完整地展现出来（"现全身"）。这里暗喻真理就像留不住的龙宫珍宝，反而在简单的木鱼声中完整显现。
全诗妙在把两个不相干的东西——日常的木鱼和神话的龙宫联系起来，告诉我们：真正的智慧不在遥不可及的地方，就在眼前最平凡的事物中。就像敲木鱼这样简单的动作，反而能让人领悟到用耳朵听不见的真理。诗人用这种对比提醒我们：放下刻意追求，才能发现近在眼前的启示。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。