望岳
西岳崚嶒（一作危棱）竦处尊，诸峰罗立（一作列）如（一作似）儿孙。
安得仙人九节杖⑴，拄到玉女洗头盆⑵。
车箱入谷无归（一作回）路，箭栝⑶通天有一门。
稍待西（一作秋）风凉冷后，高寻白帝（白帝治西岳）问真源。
安得仙人九节杖⑴，拄到玉女洗头盆⑵。
车箱入谷无归（一作回）路，箭栝⑶通天有一门。
稍待西（一作秋）风凉冷后，高寻白帝（白帝治西岳）问真源。
现代解析
《望岳》是杜甫写西岳华山的一首诗，用生动的比喻和奇幻的想象，展现了华山的险峻和神秘。
1. 前两句写华山的高大威严
"西岳崚嶒竦处尊"——华山高耸入云，像一位威严的长者；"诸峰罗立如儿孙"——周围的小山峰像儿孙一样围绕在它脚下。这里用家族辈分的比喻，让读者感受到华山在群山中的霸主地位。
2. 中间四句充满神话色彩和险峻描写
诗人幻想得到仙人的九节杖，登上华山绝顶的玉女洗头盆（传说中仙女洗头的地方）。接着用"车箱入谷无归路"形容山谷狭窄得像车箱，进去就难回头；"箭栝通天有一门"说华山像一支箭直插云霄，只有一条险路可通。这些描写既夸张又真实，让人既向往又生畏。
3. 最后两句暗含求仙问道之意
诗人说等秋风凉快后，要登上华山寻访白帝（主管西方的神）的真源。表面是写登山计划，实则流露出对超脱尘世的向往，把华山比作通往仙境的入口。
这首诗的魅力在于：
- 用生活化比喻（儿孙、车箱）让险山变得亲切
- 神话传说与现实险境交织，产生奇幻感
- 最后两句的"秋风""白帝"给豪迈的登山诗蒙上仙气，留下想象空间
杜甫没有直接说华山多高多险，而是通过想当神仙、怕迷路这些凡人心理，让读者自己感受到华山的震撼力。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。