桐柏观阅藏经
天人皆奇人，一以文为主。
至今昆崙山，犹有群玉府。
虚无天之根，清净道所祖。
也知自羲翁，此妙泄盘古。
老氏启藏室，八神负猛虡。
玉垂太上篇，金写神仙语。
舜璿奔一机，汉宫凿万户。
璆谐玉女下，雷吼苍龙舞。
侍晨校琅简，玉卿撰瑶谱。
两垣协躔度，四溟节风雨。
恭惟上帝骘，哀此下民苦。
昭昭悬朗监，历历开蒙瞽。
粤从擘混沌，孰不趋子午。
六爻本乎健，五行依乎土。
神机迭经纬，和应相律吕。
子能发此钥，太微开帝宇。
至今昆崙山，犹有群玉府。
虚无天之根，清净道所祖。
也知自羲翁，此妙泄盘古。
老氏启藏室，八神负猛虡。
玉垂太上篇，金写神仙语。
舜璿奔一机，汉宫凿万户。
璆谐玉女下，雷吼苍龙舞。
侍晨校琅简，玉卿撰瑶谱。
两垣协躔度，四溟节风雨。
恭惟上帝骘，哀此下民苦。
昭昭悬朗监，历历开蒙瞽。
粤从擘混沌，孰不趋子午。
六爻本乎健，五行依乎土。
神机迭经纬，和应相律吕。
子能发此钥，太微开帝宇。
现代解析
这首诗描绘了一个充满神话色彩的道教仙境，核心是赞美藏经阁（桐柏观）中典籍的神圣与智慧。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙世界的构建
诗中用"昆崙山""群玉府"等仙境意象，搭配"玉女""苍龙""八神"等神话角色，营造出瑰丽的超现实场景。特别有趣的是把藏书阁比作天帝的图书馆（"老氏启藏室"），经书由神仙亲自护送（"八神负猛虡"），金玉材质的典籍（"玉垂太上篇"）彰显其珍贵。
2. 知识的神圣性
诗人将经书中的智慧比作宇宙规律："六爻"指易经卦象，"五行"代表自然法则。通过"雷吼苍龙舞"等动态描写，表现知识如同天地能量般震撼人心。侍晨、玉卿这些仙官校勘典籍的情节，暗示人类获取知识需要经过神圣仪式。
3. 对人间的关怀
在绚烂的神话外衣下，藏着诗人的现实关怀。上帝"哀此下民苦"的表述，说明这些玄妙经书最终是为了解决人间苦难。"昭昭悬朗监"比喻真理如同明镜，能照亮蒙昧的心灵，体现了道教"济世度人"的思想。
全诗最精彩的是将抽象的知识具象化：把深奥的典籍比作可触摸的金玉宝物，把思想传播比作"雷吼龙舞"的壮观景象，让读者直观感受到文化传承的震撼力量。最后回归"哀此下民苦"的主题，揭示所有玄妙理论最终都应服务于现实人生。