琼斝既饰，绣簋以陈。方燮嘉种，永毓宵民。
《齐藉田乐歌二首 其二 飨神歌》现代解析
这首诗描绘了一场古代祭祀田神的仪式，核心是祈求丰收、庇佑百姓。
前两句"琼斝既饰，绣簋以陈"用精美的酒器（琼斝）和彩绘的食器（绣簋）摆满祭坛，展现人们对神灵的虔诚。就像今天重要场合要摆最好的餐具一样，古人用最华丽的祭器表达对神灵的敬意。
后两句"方燮嘉种，永毓宵民"是祈祷的核心：希望调和（燮）优质种子，永远养育（毓）百姓。这里把农业丰收和百姓温饱直接联系起来，就像现代人说"风调雨顺，国泰民安"，体现了农耕时代人们最朴实的愿望。
全诗短短十六字，既有庄严的仪式感，又饱含民生关怀。通过祭祀场景的铺陈到祈愿的升华，展现了古代"敬天爱人"的思想，让今天的我们依然能感受到先民对土地的敬畏和对生活的期盼。
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《齐藉田乐歌二首 其二 飨神歌》中琼斝、绣簋、方燮、嘉种、永毓、宵民,江淹是什么意思？
江淹
江淹（444—505），字文通，南朝著名文学家、散文家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县）人。江淹少时孤贫好学，六岁能诗，十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯，历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（466年），江淹转入建平王刘景素幕，江淹受广陵令郭彦文案牵连，被诬受贿入狱，在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱，江淹曾多次谏劝，刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县令。宋顺帝升明元年（477年），齐高帝萧道成执政，把江淹自吴兴召回，并任为尚书驾部郎、骠骑参军事，大受重用。