自题国朝诗铎
吾儒吐言辞，于世期有济。
岂徒累篇牍，月露风云字。
乐府爱香山，陈事比贾谊。
诗史称少陵，《三别》与《三吏》。
文昌仲初俦，歌行亦其类。
上德宣忠孝，下情通讽刺。
闻者足警戒，言者无罪戾。
箴诵师蒙职，兴观惩劝义。
圣代求昌言，交儆励图治。
咨诹拾阙遗，拜献补偏敝。
惜哉充栋编，纷若散珠碎。
不免闻见遗，曷资韦弦佩。
披拣集众益，民生暨吏事。
以充铭座词，以为采风备。
岂徒累篇牍，月露风云字。
乐府爱香山，陈事比贾谊。
诗史称少陵，《三别》与《三吏》。
文昌仲初俦，歌行亦其类。
上德宣忠孝，下情通讽刺。
闻者足警戒，言者无罪戾。
箴诵师蒙职，兴观惩劝义。
圣代求昌言，交儆励图治。
咨诹拾阙遗，拜献补偏敝。
惜哉充栋编，纷若散珠碎。
不免闻见遗，曷资韦弦佩。
披拣集众益，民生暨吏事。
以充铭座词，以为采风备。
现代解析
这首诗是清代诗人张维屏写的，核心思想是强调诗歌的社会价值——好诗不该只是风花雪月的装饰品，而应该像良药一样能治病救人。
全诗可以分成三个部分来理解：
1. 诗歌的榜样（前八句）
诗人列举了白居易、杜甫等唐代大诗人作为标杆。说白居易的乐府诗像贾谊的政论文一样反映社会问题，杜甫的"三吏三别"被称为"诗史"是因为真实记录了民间疾苦。这些好诗的共同点是：既能弘扬忠孝美德，又能尖锐批评社会弊端。
2. 诗歌的力量（中间八句）
这里用大白话解释了诗歌的社会功能：让读者得到警示（"闻者足警戒"），让作者不用担心因言获罪（"言者无罪戾"）。好的诗歌应该像孩子的启蒙课本那样通俗，像《诗经》那样起到教化作用（"兴观惩劝"就是孔子说的"诗可以兴观群怨"），帮助朝廷改善治理。
3. 编诗的初衷（最后八句）
诗人感叹现存诗歌虽然多如牛毛（"充栋编"），但大多像散落的珍珠一样缺乏实用价值。所以他亲自编选这本诗集，专门收录反映民生疾苦、官场问题的作品，既当作官员的座右铭，也作为朝廷了解民情的参考资料。
最打动人的是诗中体现的文人担当：写诗不是为了显摆文采，而是要像医生开药方那样对症下药。比如用"韦弦佩"的典故（古人佩韦弦提醒自己改正缺点），形象说明诗歌应该成为社会的清醒剂。这种"文章合为时而著"的创作理念，在今天依然值得借鉴。