登寺中萧疏极甚不见一僧独坐云堂数刻口占

萧条古寺僧何处,痴坐方床午漏长。
怪我溪山惯来往,不惟鱼鸟解相忘。

现代解析

这首诗描绘了一个人独自在荒凉古寺中的感受,充满孤独与超脱的意境。

前两句"萧条古寺僧何处,痴坐方床午漏长"直接勾勒出一个空寂的场景:古老的寺庙里看不到僧人,只有诗人独自坐在禅床上,听着漫长的更漏声度过午后。这里的"午漏长"特别生动,既写出了时间流逝的缓慢,也暗示了诗人内心的孤寂。

后两句"怪我溪山惯来往,不惟鱼鸟解相忘"最有意思。诗人说连溪水和山峦都习惯了他的频繁造访,更不用说那些鱼和鸟了,它们早就把他当作自然的一部分。这里用拟人手法,把自然景物写得很有灵性,好像在说:诗人已经和自然融为一体,达到了物我两忘的境界。

整首诗的魅力在于:
1. 用简单画面传递深刻感受:一座空寺、一个独坐的人,却能引发对孤独与超脱的思考
2. 对比手法:前两句的孤寂与后两句的和谐形成有趣对照
3. 语言平实却意境深远,把"与自然相忘"这种抽象感受写得具体可感

诗人通过这次独处经历,表达了一种既孤独又自在的矛盾心境,最终在自然中找到归属感。这种感受其实很现代——就像我们偶尔远离喧嚣,独自面对自然时的那种复杂心情。

卫泾

(?—1226)嘉兴华亭人,徙居平江昆山,字清叔,号后乐居士、西园居士。卫季敏子。孝宗淳熙十一年进士第一。与朱熹友善。宁宗开禧初,累迁御史中丞。三年,参与谋诛韩侂胄,除签书枢密院事兼参知政事。后为丞相史弥远所忌,罢知潭州。卒谥文穆,改谥文节。有《后乐集》。