喜得孙
我五十有四，才今见其孙。
汝父亦三十，得子为之昆。
人生百年间，欻如驹隙奔。
其间欣与戚，短长未暇论。
长长与幼幼，一家团春温。
岂惟情爱足，是有礼义存。
嗟我生苦晚，陟岵悲蚤吞。
有怀当世忧，拙迂不自轩。
老矣绝他念，先志惟所□。
诗书茂花实，忠厚丰本根。
要令汝悲长，续续熟予言。
功名身外物，孝悌德之源。
莫先家人正，所贵椒聊蕃。
今朝情陪喜，添汝壮吾门。
相与绍清白，无惭故丘园。
汝父亦三十，得子为之昆。
人生百年间，欻如驹隙奔。
其间欣与戚，短长未暇论。
长长与幼幼，一家团春温。
岂惟情爱足，是有礼义存。
嗟我生苦晚，陟岵悲蚤吞。
有怀当世忧，拙迂不自轩。
老矣绝他念，先志惟所□。
诗书茂花实，忠厚丰本根。
要令汝悲长，续续熟予言。
功名身外物，孝悌德之源。
莫先家人正，所贵椒聊蕃。
今朝情陪喜，添汝壮吾门。
相与绍清白，无惭故丘园。
现代解析
这首诗是一位54岁的爷爷在喜得孙子时写下的感怀之作，充满了对家族传承的期许和人生感悟。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前六句）是喜得孙辈的感慨。诗人说自己54岁才抱上孙子，儿子30岁才有了第一个孩子。他用"人生百年间，欻如驹隙奔"这个比喻，说人生百年就像骏马从门缝前飞快跑过一样短暂，表达时光飞逝的感叹。
第二部分（中间十二句）讲述家族传承的重要性。诗人描写四世同堂的温馨画面，强调家族和睦不仅是情感需求，更是礼义所在。他感慨自己父亲早逝（"陟岵悲蚤吞"指登高思念亡父），虽然自己性格耿直不懂变通，但现在老了只希望完成祖先的嘱托。用"诗书茂花实，忠厚丰本根"的比喻，说明诗书教养就像让树木开花结果，忠厚品德才是家族的根本。
第三部分（最后八句）是对孙子的教诲和期许。诗人嘱咐孙子要牢记他的教导：功名是身外之物，孝悌才是道德根本。用"椒聊蕃"（花椒树结籽繁多）比喻希望家族人丁兴旺。最后以"绍清白"（继承清白家风）作结，希望孙子能光耀门楣，无愧于祖先。
全诗语言朴实却情感真挚，通过抱孙之喜引出对家族、人生的思考，把个人喜悦升华为对传统美德和家族责任的强调。诗中"驹隙奔""椒聊蕃"等生动比喻，以及"孝悌德之源"等直白说理，都体现了长辈对后辈的殷切期望。
徐侨
（1160—1237）婺州义乌人，字崇甫。早从学于叶邽。孝宗淳熙十四年进士。调上饶主簿，始登朱熹之门，熹称其明白刚直，命以“毅”名斋。入为秘书省正字、校书郎兼吴、益王府教授。直宝谟阁、江东提点刑狱，以忤史弥远劾罢。理宗端平初被召，迁秘书少监、太常少卿。入觐，手疏数千言，上劘主阙，下逮群臣，无所回隐。进工部侍郎。因疾乞休，以宝谟阁待制奉祠。卒谥文清。有《毅斋诗集》。