甲戌六月十四日月食过半七月十四日抵广信月岩有感而作
昔闻月岩岩上月，无今无古无圆缺。
天无二日月有二，此岂鬼剔神剜出。
我从前月客帝京，月明忽苦虾蟆精。
尔时见天会事发，誓取妖蟆膏寸铁。
不知岩月当此时，上睹月食悲不悲。
我行过此三叹息，此月不食彼月食。
再拜山灵问川后，妖蟆到底受磔否。
天无二日月有二，此岂鬼剔神剜出。
我从前月客帝京，月明忽苦虾蟆精。
尔时见天会事发，誓取妖蟆膏寸铁。
不知岩月当此时，上睹月食悲不悲。
我行过此三叹息，此月不食彼月食。
再拜山灵问川后，妖蟆到底受磔否。
现代解析
这首诗写的是作者在旅途中看到月岩（一处形似月亮的自然景观）时，联想到不久前在京城目睹月食的经历，表达了对自然奇观的赞叹和对社会现实的感慨。
全诗可以分为三个部分：
1. 开篇先写月岩的奇特：这个岩石形成的"月亮"永远不会变化，不像真月亮有阴晴圆缺。作者用夸张的手法说"天无二日月有二"，惊叹这是鬼神雕琢出来的奇观。
2. 中间回忆在京城看月食：上个月在京城时，看到月亮被天狗（古人认为月食是天狗食月）咬食。当时作者很气愤，恨不得用刀剑杀死这只"妖蟆"（指天狗）。
3. 最后抒发感慨：看着眼前永不变化的"石月亮"，想到天上真实的月亮正在被啃食，不禁发出叹息。作者甚至向山神和水神发问：那只破坏月亮的妖怪到底有没有被惩罚啊？
这首诗的妙处在于：
- 把自然景观和天文现象巧妙结合，用不变的"石月亮"反衬真实月亮的脆弱
- 把科学现象（月食）写成神话故事，让普通的自然现象变得生动有趣
- 通过"问神明"的俏皮话，既表达了对月食现象的好奇，又暗含对社会黑暗面的不满
- 语言活泼直白，像在讲故事一样娓娓道来，读起来很有画面感
诗人没有直接说大道理，而是通过两个"月亮"的对比，让读者自己体会：自然界有永恒的美景，而人间却总有破坏美好事物的"妖怪"。这种借景抒情的写法，既含蓄又有深意。
俞德邻
俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传。