长句赠许仙屏中丞并乞书心太平草庐额，时将归潮州①（丙申稿，清光绪二十二年）
江波不作河安流，春风岭海建节楼。
筹边赖有重臣在，朝廷南顾今无忧。
自从互市启海禁，一衣带水连五洲。
驱雷策电驭水火，碎裂大地分全球。
恃其吊诡肆要挟，但有盘敦无共球。
纵横捭阖等战国，势将迫我为宗周。
况乃东粤本始衅，门庭伏寇森戈矛。
迩来飙车欲西动，更虞瞰我从上游。
威之不畏德不感，中枢术已穷怀柔。
海南万里得安堵，所恃元老能壮猷。
方今议者利变法，我法不用宁非羞？
况有治人无治法，若为国计宜人求。
惟公抗古独持论，会当入告宣嘉谋。
有客哀歌动天地，蹈海不死生犹偷。
南来谒公辱庭见，五羊城郭方清秋。
天涯沦落苦无著，荷公还我东扬州。
卖文傥得买山价，草庐拟筑山之幽。
前身太华老道士，黄庭一卷供清修。
以心太平署庐榜，乞公大笔千秋留。
闻公课吏言所志，补义取我琼山丘（公课属吏以大学衍义补命题。）。
治平要自儒者事，岂在西法趋从欧。
太平无事傥有日，定许閒暇娱清游。
此事难期此心在，乾坤浩荡消边愁。
吁嗟乎！
丈夫生当为八督州、取万户侯；
不然，儒冠世方厌，径须学道寻罗浮。
乞公之书为公讴，狂奴之态公勿笑，江湖此去行扁舟。
公致太平傥我见，且看东南剑气凌斗牛。
筹边赖有重臣在，朝廷南顾今无忧。
自从互市启海禁，一衣带水连五洲。
驱雷策电驭水火，碎裂大地分全球。
恃其吊诡肆要挟，但有盘敦无共球。
纵横捭阖等战国，势将迫我为宗周。
况乃东粤本始衅，门庭伏寇森戈矛。
迩来飙车欲西动，更虞瞰我从上游。
威之不畏德不感，中枢术已穷怀柔。
海南万里得安堵，所恃元老能壮猷。
方今议者利变法，我法不用宁非羞？
况有治人无治法，若为国计宜人求。
惟公抗古独持论，会当入告宣嘉谋。
有客哀歌动天地，蹈海不死生犹偷。
南来谒公辱庭见，五羊城郭方清秋。
天涯沦落苦无著，荷公还我东扬州。
卖文傥得买山价，草庐拟筑山之幽。
前身太华老道士，黄庭一卷供清修。
以心太平署庐榜，乞公大笔千秋留。
闻公课吏言所志，补义取我琼山丘（公课属吏以大学衍义补命题。）。
治平要自儒者事，岂在西法趋从欧。
太平无事傥有日，定许閒暇娱清游。
此事难期此心在，乾坤浩荡消边愁。
吁嗟乎！
丈夫生当为八督州、取万户侯；
不然，儒冠世方厌，径须学道寻罗浮。
乞公之书为公讴，狂奴之态公勿笑，江湖此去行扁舟。
公致太平傥我见，且看东南剑气凌斗牛。
现代解析
这首诗是清代诗人写给官员许仙屏的赠别之作，既表达了对时局的忧虑，又抒发了个人归隐的理想。全诗可以分成四个部分来理解：
1. 忧国忧民的开篇
诗人用"江波不作河安流"比喻国家动荡，称赞许仙屏在岭南（广东）为官稳定局势的功绩。但笔锋一转，指出鸦片战争后被迫开放通商带来的危机：列强像战国诸侯般恃强凌弱，中国面临被瓜分的危险。尤其广东作为冲突前沿，形势严峻，朝廷的怀柔政策已失效。
2. 对改革的思考
诗中提到当时流行的"变法"呼声，但诗人认为比变法更重要的是任用贤能人才（"况有治人无治法"）。他赞赏许仙屏重视儒家治国之道，用明代丘濬的《大学衍义补》考核官员，强调治国根本在于传统儒学而非盲目效仿西方。
3. 归隐的愿望
诗人自比"太华老道士"，想回潮州建"心太平草庐"隐居，请求许仙屏题写匾额。这段充满画面感：卖文攒钱买山、草庐清修、诵读《黄庭经》，展现了一个文人看透官场后向往宁静生活的心态。
4. 豪情与洒脱的结尾
最后笔调昂扬，说大丈夫要么建功立业，要么归隐修道。诗人自嘲"狂奴之态"，表示将乘舟归去，但期待将来能看到许仙屏实现太平盛世。结尾"东南剑气凌斗牛"的想象，给全诗留下壮阔的余韵。
诗的魅力在于：
- 将个人命运与国家命运紧密联系，既有对时局的深刻洞察，又有真挚的情感
- 用"碎裂大地分全球"等生动比喻描绘列强瓜分中国的危机，通俗有力
- 归隐部分的描写充满文人雅趣，草庐、黄庭经等意象营造出超脱意境
- 情绪起伏有致，从忧愤到洒脱，最后转为豪迈，展现了中国士人"达则兼济天下，穷则独善其身"的精神传统
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。