清凉山赞佛诗 其四

尝闻穆天子,六飞骋万里。
仙人觞瑶池,白云出杯底。
远驾求长生,逐日过濛汜。
盛姬病不救,挥鞭哭弱水。
汉皇好神仙,妻子思脱屣。
东巡并西幸,离宫宿罗绮。
宠夺长门陈,恩盛倾城李。
秾华即修夜,痛入哀蝉诔。
苦无不死方,得令昭阳起。
晚抱甘泉病,遽下轮台悔。
萧萧茂陵树,残碑泣风雨。
天地有此山,苍崖阅兴毁。
我佛施津梁,层台簇莲蕊。
龙象居虚空,下界闻斗蚁。
乘时方救物,生民难其已。
澹泊心无为,怡神在玉几。
长以兢业心,了彼清净理。
羊车稀复幸,牛山窃所鄙。
纵洒苍梧泪,莫卖西陵履。
持此礼觉王,贤圣总一轨。
道参无生妙,功谢有为耻。
色空两不住,收拾宗风里。

现代解析

这首诗借古喻今,通过历史典故探讨人生追求与生命真谛,语言华丽但内核深刻。我们可以分三部分理解:

一、帝王长生的幻灭
诗人用周穆王西游求仙("穆天子驾六骏赴瑶池")、汉武帝求不死药("汉皇好神仙")两个故事,揭示权力巅峰者也无法逃脱死亡。像"盛姬病不救""茂陵树泣风雨"这些画面,生动展现再辉煌的人生终将落幕,求长生只是徒劳。

二、佛家智慧的启示
中间笔锋一转,用"莲蕊台""龙象居"等佛家意象,提出解脱之道:不必执着于"不死"(色空两不住),而应追求心灵超脱。就像"下界闻斗蚁"的比喻,站在更高维度看,世俗纷争如同蚂蚁打架般渺小。

三、给普通人的处世哲学
最后给出接地气的建议:不必像帝王那样贪恋权势("羊车稀复幸"指晋武帝宠幸嫔妃的典故),也不必学齐景公登牛山悲叹死亡。用"澹泊心无为""兢业心"这样平衡的态度生活,在认真做事的同时保持心灵自由,才是真正的智慧。

全诗像一场穿越古今的对话,用历史人物的教训告诉我们:与其追求虚妄的长生,不如修炼平和的心态。这种对生命局限的坦然接受,反而能获得精神上的永恒。

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