明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其二
年代：宋代
《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其二》原文
翠凋巾上发，红破⑴镜中颜。
老去经三折，真游付八还。
无心自来往，空羡白云闲。
《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其二》现代解析
这首诗描绘了一个人在山中寺院旁的孤独和感慨。诗人坐在猿猴啼叫的山中，心情忧愁，边走边吟诗，周围只有鸟儿飞过。他感叹自己已经年老，头上的发丝逐渐变白，镜中的容颜也失去了往日的红润。经历了多次挫折和变迁，他感到自己的真实心境已经难以找回。
诗人将自己的精神寄托于超脱尘世的境界，他向往像白云一样自由自在，无拘无束地来往于天地间。然而，他意识到自己无法真正达到这种境界，只能无奈地羡慕白云的悠闲。
这首诗通过自然景物的描写，表达了对时光流逝、人生无常的感慨，以及对心灵自由的向往。诗人虽然身处自然之中，但内心却无法摆脱尘世的牵绊，这种矛盾让他感到深深的孤独与无奈。整首诗语言简洁，情感深沉，展现了诗人对生命和自然的深刻思考。
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孙觌
孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。