乙未大水作

年代:明代 作者: 罗洪先

《乙未大水作》原文

嘉靖乙未五月望,文江城头水十丈。
河伯惊夸涯涘间,阳侯骄舞盘涡上。
虎须喷雨飞腥风,蛟涎吹浪喧高空。
三版愁看灌晋邑,四载何由施禹功。
夜啼寡妇闻不忍,朝见浮骸目欲瞬。
千里烟炊犹忌龙,万户楼台疑化蜃。
卑者升屋熊鸱蹲,高者缘崖鸦鹘邻。
抱柱应悲待符女,济川那得操舟人。
我家同江十里许,苦恨未入深山处。
见说沧桑变古今,勿讶林居在岛屿。
收书卷幔不得眠,雨声萧萧风转颠。
在陈厄数逾七日,抱杞深忧积万千。
舍北村翁相向哭,乙巳年来遭此毒。
当年闾里足馀粮,今岁贫穷痛彻骨。
男耕女馌催下田,旧债未偿新债连。
一朝生理化鱼鳖,数口户籍虚缗钱。
我闻斯语三叹息,更睹枯颜泪沾臆。
监门图画总可怜,青州政事难为力。
安得神尧开九天,祥曦高泽流重泉。
宽租年年汉室诏,省刑处处周官篇。
常闻大涝仍多亢,纵有高田不可望。
桂薪珠米命似丝,帛鱼铜马心如恙。

《乙未大水作》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了明朝嘉靖年间一场特大洪水带来的灾难场景,以及百姓的悲惨遭遇。全诗可以分为四个部分来理解:

1. 洪水肆虐的恐怖画面(前八句)
诗人用夸张手法描写洪水暴涨的可怕景象:城墙被淹十丈高,河神都被吓到,水怪在漩涡上跳舞。虎须般的雨点带着腥风,蛟龙吐着浪花在空中翻腾。这些神话形象的运用,让洪水显得更加狰狞可怕。

2. 灾民的真实苦难(中间部分)
通过具体细节展现百姓的悲惨:寡妇整夜哭泣,尸体在水面漂浮。人们被迫逃到屋顶(像猫头鹰蹲着)或悬崖边(像乌鸦栖息)。用"抱柱的待符女"典故,暗示很多人像古代传说中等待救援的女子一样无助。

3. 诗人自家的遭遇("我家同江十里许"开始)
虽然住在离江十里处,仍担心洪水威胁。用"沧海桑田"的典故,说明环境巨变让原本安全的住所也变得危险。雨声风声让他彻夜难眠,忧虑像古代杞人忧天那样深重。

4. 灾后的社会困境(最后部分)
通过老农的哭诉,展现洪水带来的连锁反应:以前粮食充足,现在穷到骨头里。农民要种田还债,但人已变成"鱼鳖"(指淹死),户籍只剩空名。诗人感叹即使有古代清官也无力回天,只能期待出现尧舜那样的明君,减免赋税、施行仁政。

全诗最震撼的是将神话想象(河伯、蛟龙)和现实惨状(浮尸、哭声)交织在一起,既展现自然力量的恐怖,又记录真实的人间苦难。最后对社会制度的批判(赋税、吏治)让诗歌超越了一般灾害描写,具有深刻的社会意义。

《乙未大水作》表达了什么情感?

《乙未大水作》写作背景是什么?

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罗洪先

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

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