楼台烟雨亭
神息驭兮龙冈，殿金仙兮庙傍，
结轩楹兮受厘举觞。发山川兮秘藏，
览旴源兮一方，台突兀兮楼栋翔。
人祀神兮敬将，神福民兮简穰，
晴烟晦雨兮相尔农桑。击平西兮桐乡，
吾去留兮敢忘，愿培嘉植兮松虬竹苍。
结轩楹兮受厘举觞。发山川兮秘藏，
览旴源兮一方，台突兀兮楼栋翔。
人祀神兮敬将，神福民兮简穰，
晴烟晦雨兮相尔农桑。击平西兮桐乡，
吾去留兮敢忘，愿培嘉植兮松虬竹苍。
现代解析
这首《楼台烟雨亭》描绘了一幅人神共处的田园画卷，核心可以拆解为三个层次：
1. 神仙与人间共存的空间
开篇用"神息驭兮龙冈"等句，把神仙拉入凡间——他们骑着龙停在山上，金仙殿就建在庙旁。最妙的是"结轩楹兮受厘举觞"，人们直接在神仙居所旁设宴饮酒，这种不拘束的相处方式打破了传统祭祀的严肃感。
2. 动态的山水舞台
"台突兀兮楼栋翔"用建筑勾勒出立体空间，高台突兀、楼阁如飞檐展翅。而"晴烟晦雨"的天气变化像舞台灯光，让农桑场景时隐时现。山川不是背景板，而是会"发秘藏"的活物，仿佛主动向人们展示宝藏。
3. 人神互惠的朴素契约
"人祀神兮敬将，神福民兮简穰"道出朴素信仰的本质：人们认真祭祀，神仙就保佑丰收。结尾的"愿培嘉植"尤为动人——诗人说即便离开也要种下松竹，这既是给神仙的礼物，也暗含希望人神情谊如松竹长青的寓意。
全诗用"兮"字串联，既有楚辞的悠扬韵律，又像农人劳作时的哼唱。将神仙拉下神坛融入烟火人间，用建筑、天气、植物构建出一个看得见摸得着的信仰空间，比抽象的神明更让人感到亲切可信。
朱汝贤
朱汝贤，邵武（今属福建）人。度宗咸淳三年（一二六七）知广昌县。事见明正德《建昌府志》卷一二、一三。今录诗三首。