现代解析
这首诗探讨的是"凡夫"与"圣人"的本质区别，用非常直白的语言讲透了修行的关键。
第一句"凡圣体真"是说：凡人和圣人的本性其实是一样的，都具备成佛的潜质。就像冰块和水本质都是H₂O，只是形态不同。
"犹存见隔"指出问题所在：我们总用分别心看世界，硬要把事物分好坏高低。就像戴有色眼镜看东西，看到的都不是本来面目。
"见存即凡"是警告：只要还有这种分别心，就是凡夫。比如觉得"我比别人强""这个不如那个好"，这些念头就是束缚。
"情亡即佛"给出解法：当放下所有主观评判（不是变成木头人，而是不执着），就像摘掉有色眼镜，自然就能看清真相，这就是佛的境界。
全诗精髓在于：成佛不需要改变什么，只需要停止用个人喜好扭曲真相。就像水面起波纹时看不清月亮，波纹平静了，月亮自然显现。修行就是停止折腾，让心回归本然的清明。
释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。