题同里缪晋蕃小影（时同客任城）
辞家几千里，云山梦中绿。
蹀躞苦不归，欲归已无屋。
身经荡析馀，安坐便为福⑴。
劳人事休憩，十日就君宿。
知君俯群碎，真气吐滂薄。
高襟抱泰华，可以一拳缩（画相孤坐石上）。
心事当拿云，何为久局促。
饥驱坐相累，尘羁就而缚。
身无傅天翼，雄飞不如伏。
何时遂初衣，幽栖据岩谷。
但恐鳌柱颓，蓬庐无处托。
道路已荆棘，踟蹰惧伤足。
有家归亦难，况乃贫无粟。
行从黄石公，奇方传辟谷。
蹀躞苦不归，欲归已无屋。
身经荡析馀，安坐便为福⑴。
劳人事休憩，十日就君宿。
知君俯群碎，真气吐滂薄。
高襟抱泰华，可以一拳缩（画相孤坐石上）。
心事当拿云，何为久局促。
饥驱坐相累，尘羁就而缚。
身无傅天翼，雄飞不如伏。
何时遂初衣，幽栖据岩谷。
但恐鳌柱颓，蓬庐无处托。
道路已荆棘，踟蹰惧伤足。
有家归亦难，况乃贫无粟。
行从黄石公，奇方传辟谷。
现代解析
这首诗写的是一个漂泊在外、有家难归的游子心声，语言直白却充满感染力。我们可以从三个层面来理解：
1. 现实困境（前12句）
诗人像现代打工族一样离家千里，梦里都是故乡的青山绿水。想回家却发现老屋都没了（可能因战乱或贫穷），能有个安稳落脚处就是福气。他暂住在朋友家十天，看到朋友画中独坐石头的形象，佩服对方能在动荡中保持豁达——这种对比更显出诗人的狼狈。
2. 内心挣扎（中间10句）
诗人心里住着两个小人：一个想干大事（"拿云"比喻雄心壮志），一个被现实压得喘不过气。他说自己像被拴住的马，没翅膀硬要飞不如趴着，想隐居又怕连茅草屋都保不住。这种矛盾特别真实，就像今天年轻人既想躺平又不敢躺平的纠结。
3. 黑色幽默的结尾
最后四句突然转折：路上全是荆棘怕扎脚，有家难回更惨的是连饭都吃不上。干脆学张良拜师黄石公，学"辟谷"绝技不用吃饭——这其实是苦中作乐的自我调侃，透露出走投无路的辛酸。
全诗妙在把沉重的漂泊之苦，用"学神仙不吃饭"这种荒诞想法来收尾，让人在苦笑中感受到古人和现代人相似的生存困境。诗中"安坐便为福""雄飞不如伏"等句子，今天读来依然能引发共鸣。