焚稿篇喜轿集由真善美书店付印，印刷馆火，稿尽毁，重釐副本始获出书
吾稿终覆酱，自惜未自焚。
乃有今祖龙，一燎付烬尘。
毁之亦快举，世多惟吾文。
所憾劫火中，中自有奇珍。
同为昆明灰，珣石胡弗分。
举世无是非，祝融固斯伦。
神不服吾言，谓以石累珣。
锄艾伤及蕙，虽伤仍当耘。
荣松繁及李，虽寒仍当春。
君子贵自责，毋呶呶于人。
其辩终强辞，吾意未能申。
退理箧副本，推新出其陈。
匪志必问世，藉抗祝融神。
文字功在修，去疵乃见醇。
知仁纵异见，能醇真赏臻。
乃有今祖龙，一燎付烬尘。
毁之亦快举，世多惟吾文。
所憾劫火中，中自有奇珍。
同为昆明灰，珣石胡弗分。
举世无是非，祝融固斯伦。
神不服吾言，谓以石累珣。
锄艾伤及蕙，虽伤仍当耘。
荣松繁及李，虽寒仍当春。
君子贵自责，毋呶呶于人。
其辩终强辞，吾意未能申。
退理箧副本，推新出其陈。
匪志必问世，藉抗祝融神。
文字功在修，去疵乃见醇。
知仁纵异见，能醇真赏臻。
诗意解析(由AI总结)
这首诗讲述了一个作者在面对自己作品被焚毁时的复杂心情，以及他如何从中汲取教训，重新整理作品并出版的故事。
首先，作者提到自己的手稿最终被毁，但他并没有选择自我放弃，而是从这次灾难中看到了某种“快举”——即毁灭也是一种解脱，因为世界上充满了他的文字，毁掉一些反而显得不那么重要。然而，他仍然感到遗憾，因为在那些被焚毁的稿子中，有些是珍贵的、独特的。
接着，作者用“昆明灰”和“珣石”来比喻稿子的不同价值。他认为，虽然所有的稿子都被烧成了灰，但其中有些像珣石一样珍贵的部分却没有被区分开来。作者感叹，这个世界上没有绝对的是非对错，就连火神祝融也没有区分好坏，烧毁了所有。
然后，作者反思自己，认为君子应该自我反省，而不是一味地责怪别人。他承认自己在辩论中可能有些强词夺理，但他内心的真实想法并未得到充分表达。于是，他决定退一步，重新整理自己的副本，推出新的作品。
最后，作者强调，他的目的并不是一定要让作品问世，而是为了对抗火神祝融的毁灭力量。他认为，文字的功绩在于不断修正和完善，只有去除了瑕疵，才能显现出真正的品质。尽管人们对作品的理解可能不同，但只要作品足够纯粹，真正的欣赏者自然会感受到它的价值。
总的来说，这首诗表达了作者在面对挫折时的坚韧和自省，以及他对文字创作的执着和追求完美的精神。