庙门斜开压江浦，红裳小巫未击鼓。太守焚香令致词，愿驾苍龙作霖雨。
三神鼎峙名谓何，子胥范蠡马伏波。图经莫载碑字灭，忠魂血食应不讹。
朝廷日夜传新令，辅弼贤良元首圣。阴阳调燮神相之，忍使斯民饥以病。
《公择鄂守学士三堂请雨》现代解析
这首诗描绘了一场古代官员为百姓求雨的仪式，充满了对民生疾苦的关怀和对神灵的敬畏。
开头四句像电影镜头：斜开的庙门对着江边，穿着红衣服的小巫还没开始击鼓，太守已经焚香祷告，祈求苍龙降下甘霖。这里用"红裳小巫"和"太守焚香"的对比，既展现了民间信仰，又体现了官员的责任感。
中间四句提到三位被供奉的神明：伍子胥、范蠡和马援。诗人说虽然石碑上的字迹已经模糊，史书也没有详细记载，但相信这些忠魂依然在享用祭祀。这里透露出对历史英雄的崇敬，也暗示这些神明会回应百姓的祈求。
最后四句升华主题：朝廷不断颁布新政，有贤臣辅佐明君，神明也会调和阴阳，怎忍心看百姓挨饿生病？诗人把天灾与人事联系起来，既表达了对朝廷的期待，也流露出对百姓的深切同情。
全诗最动人的是那份"为民请命"的赤诚。太守不是高高在上，而是亲自焚香祈雨；诗人不空谈大道理，而是真切地关心百姓"饥以病"的痛苦。这种将民生疾苦放在首位的态度，让这首祈雨诗超越了单纯的宗教仪式描写，成为一首充满人文关怀的作品。
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