苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作

年代:唐代 作者: 储光羲

《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》原文

庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
依然造华薄,豁尔开灵院。淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
恨无荆文璧,以答丹青绚。

《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了诗人游览玉泉寺时的所见所感,展现了自然美景与内心感悟的交融。

开篇用"庆门叠华组"等句,比喻寺庙建筑如精美织物般华丽,暗示这里聚集了才德出众的人。"贞信""文明"等词,赞美了寺庙高洁的氛围。随后诗人转入对自然风光的描写:春山、芳甸、百花、万木,勾勒出一幅生机盎然的春日山景图。"涧净绿萝深"等句,用清新的笔触描绘了山涧的幽静和鸟鸣的欢快。

中间部分写诗人在寺庙中的活动:听音乐、饮宴、与友人交谈。"天籁激微风"等句,将自然之声与宴会之乐巧妙结合。但欢乐之余,诗人也感到迷茫和矛盾,暗示了对尘世欢愉的反思。

结尾部分写雨后天色变化,诗人感到欢愉消散,内心怅惘。"想像玉泉宫"等句,表达了对寺庙美景的留恋。最后以"恨无荆文璧"作结,谦逊地表示自己才学有限,难以完全描绘出眼前美景的绚烂。

全诗通过细腻的景物描写和真挚的情感流露,展现了诗人对自然与人文之美的赞叹,以及在喧嚣中寻求心灵宁静的追求。诗中动静结合、情景交融的手法,让读者仿佛身临其境,感受到山水之美与人生感悟的和谐统一。

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储光羲

储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。

《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》学生作文

玉泉寺峰上的心灵对话——读储光羲《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》