艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其三
年代：宋代
《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其三》原文
曾待艾翁来，国风话长短。
忽听诵采蘋，玉川茶八碗。
因入网山门，多舍莆阳馆。
今喜文集行，源流心事满。
头颅七十六，见此抑何缓。
百为信有待，立志如君罕。
良晤向三山，汇缘非偶款（以上《乐轩集》卷三）。
《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其三》现代解析
这首诗是作者为庆贺《艾轩老先生文集》出版而写的贺诗，语言朴实但情感真挚。我用生活化的方式为你解析：
核心主题：就像我们今天为敬重的老师出版纪念文集而感动一样，诗人看到前辈文集传世，既欣慰又感慨时光流逝。
内容分解：
1. 回忆相遇（前4句）
- 诗人年轻时在"玉融"（地名）偶遇陈叔盥，一起等待艾轩老先生（文集作者）到来，像学生围坐听老师聊《诗经》学问。
- "国风话长短"生动展现学者讨论经典的场景，就像现在的学术沙龙。
2. 难忘细节（5-8句）
- 突然听到老先生朗诵《采蘋》诗（《诗经》篇名），大家喝着"玉川茶"（唐代茶仙卢仝的典故，暗示清雅）。
- 后来诗人拜入"网山门"（学派），常住在"莆阳馆"（书院），这些地名记载着求学足迹。
3. 文集出版的感动（9-12句）
- 如今看到文集流传，内心像装满水的容器一样满足。"头颅七十六"是自嘲年纪大了才等到，但欣慰"虽迟必到"。
4. 寄语后辈（后4句）
- 强调"信义"和"立志"的可贵，赞叹编文集的人像君子般守信。
- 最后以"三山"（福州别称）聚会作结，说这本文集能传世不是偶然，而是缘分与努力的结晶。
动人之处：
- 用"玉川茶八碗"这样具体的生活画面，让学术回忆充满人情味。
- "头颅七十六"的幽默自嘲，让感慨不显沉重。
- 全诗像一封穿越时空的感谢信，既有对恩师的怀念，又有对文化传承的欣慰。
现代意义：
这首诗让我们看到古人如何用文字记录知识传承的温情。就像今天我们会为老师整理口述史、出版回忆录一样，文化正是通过这样的接力得以延续。
《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其三》表达了什么情感？
《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其三》写作背景是什么？
《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其三》中玉融,艾翁,文集,头颅,三山,陈藻是什么意思？
陈藻
宋福州福清人，字元洁，号乐轩。师事林亦之，为林光朝再传弟子。不仕，授徒不足自给，课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。