除夕祭诗侑以三百六十字
昔人创祭诗，岁暮例一作。我诗虽不工，颇亦出心腹。
闲庭少尘事，清供役童仆。微闻古梅香，发此春笋束。
悲欢纪踪迹，聊可岁华读。请更抒写之，登堂代巫祝。
鄙生实愚贱，凡好皆不欲。十三趋庭闻，十五媚奇服。
十九始出游，篇章渐恢拓。浮沈入朝籍，咏叹杂饘粥。
朝登饭颗山，暮辄督邮辱。饥驱及三十，辕下屡局促。
谓诗实穷人，孔也赏端木。谓诗折官职，一品会昌录。
古今异丰啬，何以敦勉勖。得毋昭事疏，或愧程才笃。
无以牖灵明，忏申则宜夙。维时日穷纪，漏鼓过参宿。
春风拂广筵，明月秉巨烛。真形起方寸，奔走及五岳。
黄河泻天来，手酌一杯绿。众星妥从坐，灿烂万金粟。
载熏班马香，载侑迎年曲。精神萃酬劳，感召理不速。
大雅小雅材，天仙鬼仙族。白曾称教主，黄亦号词伯。
或史而或王，妖囚总难薄。灵氛飒风雨，坛坫各争属。
尽此一夕欢，庶联万秋躅。神曰大富贵，惜尔不宜俗。
有金铸浪仙，忽贮阿娇屋。有国开陈芳，勿效杜陵哭。
世诚苦愦愦，尔嗜殊落落。见异幸勿迁，清贫即真福。
有花行可醉，有石眠可啄。寿考庶不忘，名山以为鹄。
现代解析
这首诗是清代诗人郑珍在除夕夜写的一首"祭诗"——就像古人用酒肉祭祀神灵一样，他用文字祭祀自己一年来创作的诗篇。全诗用平实的语言讲述了一个文人对自己诗歌人生的深刻反思。
开头部分像办一场温馨的家宴：在飘着梅香的庭院里，诗人整理一年来记录悲欢的诗稿，就像准备春笋般新鲜的年货。他用幽默的口吻自嘲——我的诗虽不怎么样，但都是掏心窝子写的。
中间部分像一部快进的人生电影：13岁学诗，15岁爱漂亮，19岁开始闯荡，进入官场后却屡遭挫折。他用两个历史典故自问：写诗到底让人穷困（像孔子夸赞的端木赐）还是能当大官（像李德裕）？最终发现古今境遇不同，只能怪自己才华不够。
最精彩的是诗人想象的"诗歌派对"：在除夕夜的烛光下，历代大诗人（李白、白居易等）都来赴宴，黄河当美酒，星辰作宾客。诗仙们给出人生建议：与其追求富贵（像汉武帝金屋藏娇），不如学贾岛清贫写诗；与其像杜甫哭诉不遇，不如保持独特个性。
结尾处诗人顿悟：真正的幸福是"有花可赏醉，有石可酣眠"，把写诗当作终身的追求。全诗把严肃的人生思考，化作一场与古今诗人的跨时空对话，既有对现实的无奈，又有超脱的智慧，就像在除夕夜与自己的灵魂促膝长谈。