百字令 题黄豪伯印度辨方图
云横西极，自经驮白马，杳无游屐。沙度绳行三万里，厉我摩秋健翮。
祇树千盘，恒河一线，放眼乾坤窄。使星宵朗，侏㒧罗拜前席。
闻道卫藏传烽，纷争蛮触，谁展筹边策。玉斧分畺知许事，一笑风前岸帻。
倚剑空同，乘查博望，回首成陈迹。须弥芥子，新图争忍重译。
现代解析
这首《百字令》描绘了一幅壮阔的西域探险图景，充满了豪迈气概和家国情怀。
上阕开篇就用"云横西极"展现西域的苍茫景象，白马驮经的典故暗示这是佛教传播之路。诗人想象自己像雄鹰般飞越三万里沙海，俯瞰千回百转的祇树和细如线的恒河，感叹天地在壮游者眼中变得渺小。"使星宵朗"二句生动刻画了西域使者夜间受当地人膜拜的场景，凸显中华文明的感召力。
下阕转入现实关怀。听闻西藏边境战火纷飞，诗人质问谁能拿出安边良策。"玉斧分疆"的典故暗讽朝廷划界议和的软弱，而"一笑风前岸帻"则表现出不屑一顾的豪情。结尾借张骞通西域、黄帝登空同山的典故，抒发建功立业的抱负。"须弥芥子"的佛家比喻，既点明印度辨方图的主题，又暗含"大千世界尽藏方寸"的哲思。
全诗将西域风光、历史典故、现实忧患熔于一炉，既有"倚剑空同"的壮怀，又有"回首陈迹"的苍凉，充分展现了晚清士人面对边疆危机时的复杂心境。诗人通过雄奇的想象和凝练的笔法，把一次地图题词升华为对家国命运的深沉思考。
冯煦
冯煦（1842～1927）原名冯熙，字梦华，号蒿庵，晚号蒿叟、蒿隐。江苏金坛五叶人。少好词赋，有江南才子之称。光绪八年(1882) 举人，光绪十二年（1886）进士，授翰林院编修。历官安徽凤府知府、四川按察使和安徽巡抚。辛亥革命后，寓居上海，以遗老自居。曾创立义赈协会，承办江淮赈务，参与纂修《江南通志》。冯煦工诗、词、骈文，尤以词名，著有《蒿庵类稿》等。