潭柘寺
哀乐成诗诗成痞，圣贤浇不下块垒。
朅来爽气望西山，如肤垢腻思水洗。
潭柘寺古大有名，城未形时庵已起。
一囊一瓶背朝暾，车行看花五十里。
眼中草木共悠悠，况复游人粲桃李。
老僧坏塔管送迎，桑柘潭泉留清泚。
摩挲龙象帝王树，商略梵经贝叶纸。
黄竹有韵听琅玕，白石无朋排杯子。
回首长安真蜗角，梦寐蛮触何日止。
却怪身属红尘客，翻觑红尘如隐几。
我闻造物齐妍丑，十步芝兰必邻比。
乃知京畿非偶然，暂栖贤愚默乎此。
青谷翠岚连紫陌，阴阳乘除相表里。
又恐厚味满乾坤，徒泻银潢空见底。
吐诗坐和松风哀，何当倾侧天下耳。
朅来爽气望西山，如肤垢腻思水洗。
潭柘寺古大有名，城未形时庵已起。
一囊一瓶背朝暾，车行看花五十里。
眼中草木共悠悠，况复游人粲桃李。
老僧坏塔管送迎，桑柘潭泉留清泚。
摩挲龙象帝王树，商略梵经贝叶纸。
黄竹有韵听琅玕，白石无朋排杯子。
回首长安真蜗角，梦寐蛮触何日止。
却怪身属红尘客，翻觑红尘如隐几。
我闻造物齐妍丑，十步芝兰必邻比。
乃知京畿非偶然，暂栖贤愚默乎此。
青谷翠岚连紫陌，阴阳乘除相表里。
又恐厚味满乾坤，徒泻银潢空见底。
吐诗坐和松风哀，何当倾侧天下耳。
现代解析
这首诗以潭柘寺为背景，通过生动的意象和深刻的思考，展现了诗人对人生、红尘和自然的感悟。
开头几句写诗人心情沉重，用"哀乐成诗诗成痞"表达内心的苦闷，连圣贤都无法化解。他望向西山，渴望清爽的气息，就像想用水洗去身上的污垢一样。这里用"肤垢腻"比喻内心的烦躁，非常形象。
中间部分描绘潭柘寺的古老和美丽。诗人乘车五十里来看花，眼中草木悠悠，游人如桃李般灿烂。老僧、坏塔、桑柘、清泉构成一幅宁静的画面。他触摸古老的"帝王树"，讨论佛经，听竹韵，摆石杯，这些细节让潭柘寺的宁静与超脱跃然纸上。
接着诗人反思红尘生活。他把长安比作"蜗角"，人生争斗像"蛮触"（典出《庄子》的小虫争斗），表达了对世俗纷争的厌倦。有趣的是，他发现自己身在红尘却把红尘当隐居之所，这种矛盾心理很耐人寻味。
最后诗人思考自然与人生的关系。他认为美丑并存是自然的规律，就像芝兰（香草）周围必有杂草。京城的存在并非偶然，贤愚都能在此找到栖息之地。青翠的山谷与繁华的街道形成对比，阴阳相生。他担心天地间的美好太多，就像银河的水会流尽一样。最后以"和松风哀"作诗，希望能让天下人听到他的心声作结。
全诗通过潭柘寺的宁静与红尘的喧嚣对比，表达了诗人超脱世俗的愿望和对人生真谛的思考。语言生动，意象丰富，既有对自然美景的描绘，又有深刻的哲理思考，读来令人回味。