南郊恭谢三首 其二 六州

年代:宋代 作者: 无名氏

《南郊恭谢三首 其二 六州》原文

承天统,圣主应昌辰。
宝箓降,飙游至,瑞命庆惟新。
崇大号,仰奉高真。
献岁当初吉,天下皆春。
谒秘宇、藻卫星陈。
芗霭极纷纶。
琼编焜耀,仙衣綷䌨,垂旒俯拜,荐献礼惟寅。
芬芳备,精衷上达穹旻。
尊道祖,享清庙,助祭万方臻。
升泰畤、缛典弥文。
侍群臣。
汉庭儒雅彬彬。
烟飞火举毕严禋。
天地降氤氲。
高临华阙,恩覃动植,庆延宗社,圣寿比灵椿。

《南郊恭谢三首 其二 六州》现代解析

这首诗的意思是:

这首词描绘了一场盛大隆重的皇家祭祀典礼,核心是展现"天人合一"的皇权神圣性。全词用富丽堂皇的笔调,从三个层次展开:

1. 神圣源头(开头至"天下皆春")
用"承天统"开篇,强调皇帝是"天选之子"。宝箓(天书)、瑞命等祥瑞降临,新年伊始的祭祀让普天同春,暗示皇权带来万物复苏的魔力。这里把自然节令与政治仪式巧妙结合。

2. 祭祀盛况("谒秘宇"至"庆延宗社")
浓墨重彩描写祭祀场景:
- 环境:熏香缭绕的秘宇(祭坛),如繁星般陈列的祭品
- 祭器:闪耀的玉册(琼编),彩绣的仙衣
- 仪式:皇帝垂旒冠冕虔诚跪拜,万方来助祭
- 效果:香烟直上九霄,天地间祥云缭绕

3. 政治寓意(结尾)
通过"恩覃动植"(恩泽遍及万物)、"庆延宗社"(福佑国家)等表述,将宗教仪式转化为政治宣言,最终落点在"圣寿比灵椿"——用千年神树比喻皇权永固。

艺术特色:
- 视觉盛宴:金玉祭器、缭绕香烟、华服垂旒构成流动的宫廷画卷
- 通感手法:用"芬芳备"写祭品,用"烟飞火举"写仪式,调动多重感官
- 政治隐喻:每个宗教细节都暗含皇权合法性论证

本质上,这是首精心设计的政治赞美诗,用宗教仪式的神圣外衣包裹着巩固皇权的内核,反映出宋代"神道设教"的统治智慧。

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《南郊恭谢三首 其二 六州》中圣主,应昌辰,宝箓,瑞命,崇大号,高真,献岁,春,谒秘宇,仙衣,琼编,芬芳,精衷,尊道祖,清庙,助祭,泰畤,汉庭,儒雅,烟飞火举,天地,氤氲,华阙,恩覃,动植,庆延,圣寿,无名氏是什么意思?

《南郊恭谢三首 其二 六州》学生作文

《南郊恭谢三首 其二 六州》:一首承载历史与信仰的颂歌